الوَحشيَّات وهوَ الحمَاسَة الصُّغرى حبيب بن أوس بن الحارث الطائي أبو تمام: الشاعر الأديب

«عُوَيْفُ بن نَضْلة جَزَى اللهُ في مَسْعَاةِ مَا كَانَ بينَنا … وَوَلَّى كَثِيرَ اللَّوْمِ مَنْ كَانَ ألْوَمَا لَقَد زَوَّدتْنَا أُمُّ أَوْفَى قَصِيدةً … عَلَى نأْيِها أَطْرَافَها تَقْطُر الدَّمَا وَمَا كَانَ الإَّفَضْلُ قَوْلِ وَجَدْتِهِ … فَلَا تَترُكي خَالَا صَحِيحاً ولا آبْنَما وَلَوْلا حُبَيٌّ قُلْتُ قولاً يَنَالُها …»

«محصن بن كنان القُريعي، وأصاب عينه الماءُ لقد طُفْتُ شَرُقِيَّ البِلَادِ وَغَرْبَها … أُسَائِلُ عَنْ ذِي الطِّبِّ وَالمُتَطَبِّبِ يَقُولُون إسْمَاعِيلُ ثَقّابُ أَعْيُنٍ … وَمَا خيرُ عَيْنٍ بَعْد ثَقْبٍ بمثِقَبِ يَقُولُون مَاءٌ طَيِّبٌ خاَنَ عَيْنَهُ … وَمَا مَاءٌ عَيٍْنٍ خاَنَ عَيْناً بِطَيبِ وَلكنَّهُ أَزْمانَ أَنظْرُ طَيِّبٌ …»

«مَا جَمَلٌ جَوْنٌ تَوَسَّدَ لُمْعَةٌ … بآكَلَ مِنْ عَوْفٍ إذَا حانَ مَأْكَلُ لَهُ شَعَرٌ في حَاجِبَيهْ، وَلَحْيُهُ … كَقُنَّةِ وَقْطٍ وَهْوَ أَزْعَرُ مِنْ عَلُ فَلَيْتَ عُرافاً مِنْ جَزورِ سَمِينَةٍ … بِكَفَّيْكَ يَوْمَ الرَّمْلِ إذْا أَنْتَ مُرْمِلُ وَمُوسَى رَمِيضاً بِاليدَيْنِ وَألَيةٌ … فَأنْظُرَ إنْ لَاقَيْتَهَا كَيْفَ تَفْعَلُ زِيادة بن زيد العُذْريّ وَمَا ثَنَي رَثَيانٌ مِنْهُمُ غَضَبي …»