التوسل المشروع والممنوع عبد العزيز بن عبد الله الجهني

«أو برفع درجاتنا بالجنة ونحو ذلك، فإن أي شافع لا يمكن أن يشفع إلا بإذن من الله تعالى حتى وأن كان ملكًا مقربًا أو نبيًا مرسلًا، فكيف بمن دون هؤلاء من البشر، قال تعالى: {وَكَمْ مِنْ مَلَكٍ فِي السَّمَاوَاتِ لَا تُغْنِي شَفَاعَتُهُمْ شَيْئًا إِلَّا مِنْ بَعْدِ أَنْ يَأْذَنَ اللَّهُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَرْضَى} [النجم: 26]، ويقول تعالى: {مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ} [البقرة: …»

«ومن الأدلة على أن دعاء الأولياء من دون الله تعالى شرك أكبر: قوله تعالى: {فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا} [الجن: 18]، و (أحد) نكرة في سياق النهي يفيد العموم يعني لا يدعى إلا الله وحده، وأن دعاءه لغير الله شرك أكبر محبط لأعماله كلها كما قال تعالى: {وَقَدِمْنَا إِلَى مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَنْثُورًا} [الفرقان: 23] …»

«أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ} [التوبة: 31]، فلما سمعها عدي بن حاتم قال: يا رسول الله إنا لم نكن نعبدهم - إذ كان نصرانيًا قبل إسلامه - فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم "أليسوا يحلون ما حرم الله فتحلونه ويحرمون ما أحل الله فتحرمونه؟ قال: بلى قال: فتلك عبادتهم" …»