من الفهرس

التعريفات الفقهية محمد عميم الإحسان المجددي البركتي

٠١ الكتاب في الفهرس

إحالةٌ بحثيةٌ إلى موضع المعلومة.

الورّاق يَفهرس «التعريفات الفقهية» مقطعاً مقطعاً ليُعيد لك أين وردت كلمتُك أو موضوعُك في الكتاب — مع توثيقٍ كاملٍ يُمكِّنك من العودة إلى المصدر الأصلي. لا قراءة كاملة، لا تحميل، لا استبدال للنسخة المطبوعة.

٠٢ مقاطع من الكتاب

من متن الكتاب — نصٌّ حرفيٌّ كما ورد.

«الثأر: هو قتلُ قاتل حميمه. ‌ ‌الثَّبات: ضد الزوال. ‌ ‌الثَّخِين: من الخف ما يقوم على الساق من غير شد ولا يسقط ولا يَشِفُّ ولا يُرى ما تحته كذا في "البحر" ‌ ‌الثُدْوَةُ: للرجل كالثَدْي للمرأة. ‌ ‌الثَغْر: موضع المخافة من العدو- الموضع الذي يكون حداً فاصلاً بين المتمادين. ‌ ‌الثِّقَة: هو الذي يعتمد عليها في الأقوال والأفعال …»
التعريفات الفقهية · صفحة 66 · محمد عميم الإحسان المجددي البركتي
«الصِّبيان: جمع الصَبيّ وهو الصغير قبل الغلام قاله في "المغرب" وفي "الصحاح" هو الغلامُ. ‌ ‌الصَّحابي: هو من لقي النبيَّ صلى الله عليه وسلم مؤمناً به ومات على الإيمان. ‌ ‌الصِّحَّة: مصدرٌ واسمٌ لما يقابله المرض، واصطلاحاً: حالة أو ملكة بها تصدر الأفعال عن موضعها سليمةً …»
التعريفات الفقهية · صفحة 127 · محمد عميم الإحسان المجددي البركتي
«إخلالها ظاهراً، والخفيُّ ما يخلُّ إخلالاً يختص بمعرفته علماء القراءة قال السيد: "اللحن في القرآن والأذان هو التطويل فيما يقصر والقصر فيما يُطال". ‌ ‌اللِّحْية: شعر اللَّحْيَين والذَّقَن واللَحي هو العظم الذي عليه الأسنان والذَّقَن هو مجتمع اللحيين. ‌ ‌اللَّذَّة: إدراك الملائم من حيث إنه ملائم كطعم الحلاوة عند حاسة الذوق …»
التعريفات الفقهية · صفحة 188 · محمد عميم الإحسان المجددي البركتي

النصوص أعلاه مفهرسةٌ حرفياً من المصدر، لا مولّدة — عُد إلى الكتاب للتحقق.

٠٣ كتب من نفس الفئة

كتب أخرى في language/الغريب والمعاجم

٠٤ ملاحظة

للوصولِ الكامل، اقتنِ نسخةً من الناشر.

الورّاقُ وسيلةُ إتاحةٍ ومرجعٍ بحثي. لا يَعرض الكتابَ كاملاً، ولا يُتيح تحميله. الفهرسةُ تُعينك على إيجاد موضع المعلومة، أمّا قراءتُها كاملةً فتَستحق نسخةً ورقيةً أو رقميةً مرخّصة.

٠٥ التجربة المبكرة

ابدأ باستعلامٍ واحد. اختبرنا قبل أن تثق.

اختر مسألةً تعرف مصدرها المطبوع، وقارن. إن لم يُطابق، لا تستخدم الأداة.

نراجع طلبك ويتواصل معك فريقنا خلال يوم عمل.
لا قوائم بريدية، ولا رسائل تسويقية.