التروك النبوية - تأصيلا وتطبيقا محمد صلاح الإتربي

«قول الصحابة في بناء المسجد بالمدينة: = بنفسه وماله في سبيل الله (١١/ ٣٣٨ / ٦٤٩٤) كتاب الرقاق، باب العزْلة راحة من خلاط السوء، ومسلم (٣/ ١٥٠٣ / ١٨٨٨) كتاب الإمارة، باب فضل الجهاد والرباط، بلفظ "يعبد ربه" بدلًا من "يتقي ربه". رواه الترمذي (٤/ ٥٦١ / ٢٤٨١) كتاب صفة القيامة والرقائق والورع، باب رقم، وحسنه الألباني في الصحيحة (٢/ ٣٣٧ / ٧١٨) …»

«عند ضم النظير إلى النظير من الأقسام المذكورة سابقًا، يمكن أن ينقسم الترك إلى قسمين فقط وذلك باعتبار نقل الترك. وبيان ذلك أن يقال: إذا ترك النبي ﷺ فعلًا فلا يخلو هذا الترك من أن يكون أحد أمرين: الأول منهما: أن ينقل ذلك الترك وهو الترك المنقول، والثاني منهما: ألا ينقل هذا الترك وهو متروك النقل. أما الترك المنقول فلا يخلو من أحد أمرين: الأول: أن يبين سبب الترك في الحديث، وهذا هو الترك المسبب …»

«١ - ما ورد عن أنس ﵁ أنه قال: "كان النبي ﷺ وأبو بكر وعمر يفتتحون الصلاة بالحمد لله رب العالمين". وقد اُعترض عليه بأنه مضطرب كما قال ابن عبد البر في الاستذكار، لزيادة في مسلم: "لا يذكرون بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ في أول قراءة ولا في هو: شيخ الإسلام أبو عبد الرحمن عبد الله بن المبارك بن واضح الحنظلي مولاهم التركي ثم المروزي، الحافظ، الغازي، عالم زمانه وأمير الأتقياء في وقته، ولد سنة (١١٨ …»