التجريد لبغية المريد في القراءات السبع أبو القاسم عبد الرحمن بن عتيق المعروف بابن الفحام الصقلي المقرئ

«فصل وتدغم النون أَيضًا في الراء إِذا تحرك ما قبل النون نحو: {خَزَآئِنُ رَحْمَةِ} [ص 9] و {وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ} [إبراهيم 7] فإن سكن ما قبل النون لم يدغم نحو: {يَدْعُونَ رَبَّهُمْ} [الكهف 28] و {بِإِذْنِ رَبِّهِمْ} [القدر 4]، وكان لا يدغم اللام في النون كما يدغم النون في اللام …»

«وروى ورش من طريق الأصفهاني {بِهِ انظُرْ} [46] بضمِّ الهاء في الوصل، وكَسَرَهَا مَنْ بَقِيَ. 12 - قرأ ابن عامر {بِالْغَدَاةِ} [52] هنا وفي الكهف [28] بضمِّ الغين وإِسكان الدَّال وبعد الدَّال واوٌ من غيرِ أَلفٍ، وقرأ بفتحِ الدَّال والغين وألف بعدها من غير واوٍ مَنْ بَقِيَ. 13 - قرأ ابن عامر وعاصم {أَنَّهُ مَنْ عَمِلَ مِنكُمْ …»

«قرأ عاصم وحمزة {يُصَدِّقُنِي} [34] بضمِّ القاف، وأسكنها مَنْ بَقِيَ. 8 - قرأ ابن كثير {وَقَالَ مُوسَى} [37] بغير واوٍ قبل القاف، وقرأ بواوٍ قبلها مَنْ بَقِيَ. 9 - قرأ حمزة والكسائي {وَمَنْ تَكُونُ لَهُ} [37] بياءٍ معجمة الأسفل، وقرأ بتاءٍ معجمة الأعلى مَنْ بَقِيَ. 10 - قرأ نافع وحمزة والكسائي {إِلَيْنَا لَا يُرْجَعُونَ} [39] بفتح حرف المضارعة وكسر الجيم، وقرأ بضمِّ الياء وفتح الجيم مَنْ بَقِيَ …»