التجريد لبغية المريد في القراءات السبع أبو القاسم عبد الرحمن بن عتيق المعروف بابن الفحام الصقلي المقرئ
٠١ الكتاب في الفهرس
إحالةٌ بحثيةٌ إلى موضع المعلومة.
الورّاق يَفهرس «التجريد لبغية المريد في القراءات السبع» مقطعاً مقطعاً ليُعيد لك أين وردت كلمتُك أو موضوعُك في الكتاب — مع توثيقٍ كاملٍ يُمكِّنك من العودة إلى المصدر الأصلي. لا قراءة كاملة، لا تحميل، لا استبدال للنسخة المطبوعة.
٠٢ مقاطع من الكتاب
من متن الكتاب — نصٌّ حرفيٌّ كما ورد.
«فأمّا الفارسي فأخبرني أنه قرأ بها على أبي الحسن السّوسنجرديّ والحمّاميّ. فأمّا السّوسنجردي فقرأ بها على أبي الطاهر بن أبي هاشم، على أبي عثمان سعيد بن عبد الرحيم الضرير، على أبي عمر حفص بن عمر الدوري. وأمّا الحمّاميّ فقرأ بها على زيد بن أبي بلال الكوفي، على أبي جعفر أحمد بن فرح المفسر، على الدّوري. وأمّا المالكي فقرأ بها على الحسن بن إبراهيم وسند الحسن كسند الفارسي …»
«الوصل ورفع {البرّ} في الحرفين، وقرأ بتشديد النون وفتحها ونصب الراء فيهما من بقي. 52 - قرأ حمزة والكسائي وأبو بكر {مّوص} [182] بفتح الواو وتشديد الصّاد، وقرأ بسكون الواو وتخفيف الصّاد من بقي. 53 - قرأ نافع وابن ذكوان {فدية} [184] بغير تنوين {طعام} خفض بالإضافة، وقرأ بتنوين {فدية} ورفع {طعام} من بقي، وكذلك روى عبد الباقي …»
«وفيها أربع ياءات إضافة وثلاث محذوفات قرأ حفص {وما كان لي عليكم} [22] بفتح الياء. قرأ ابن عامر وحمزة والكسائي {قل لّعبادي الّذين} [31] بإسكان الياء. قرأ الحرميّان وأبو عمرو {إنّي أسكنت} [37] بفتح الياء، وقد ذكرت من كسر ياء {بمصرخيّ} في موضعها. وأما المحذوفات فقرأ ورش {وخاف وعيد} [14] بياء في الوصل. قرأ أبو عمرو {بما أشركتمون} [22] بياء في الوصل أيضا. قرأ البزّيّ {وتقبّل دعاء} [40] بياء في الحالين …»
النصوص أعلاه مفهرسةٌ حرفياً من المصدر، لا مولّدة — عُد إلى الكتاب للتحقق.
٠٣ كتب من نفس الفئة
كتب أخرى في quran/التجويد والقراءات
-
أَحْسَنُ المَنَاحِي فِيِ إِثْبِاتِ أَنَّ الرَّسْمَ العُثْمَانِي تَوْقِيِفِي لَا اصْطِلَاحِي
عرفة بن طنطاوي
-
أخلاق أهل القرآن
أبو بكر محمد بن الحسين بن عبد الله الآجري البغدادي
-
الهبات السنية العلية على أبيات الشاطبية الرائية
علي بن (سلطان) محمد أبو الحسن نور الدين الملا الهروي القاري
-
الوافي في شرح الشاطبية في القراءات السبع
عبد الفتاح القاضي
-
الوافي في كيفية ترتيل القرآن الكريم (شرح واف لمتني الجزرية وتحفة الأطفال)
أحمد محمود عبد السميع الشافعى الحفيان
-
الوجيز في حكم تجويد الكتاب العزيز
محمد بن سيدي محمد محمد الأمين
-
الوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة الأمصار الخمسة
أبو علي الحسن بن علي بن إبراهيم بن يزداد الأهوازي
-
الوجيز في علم التجويد
محمود سيبويه البدوي
٠٤ ملاحظة
للوصولِ الكامل، اقتنِ نسخةً من الناشر.
الورّاقُ وسيلةُ إتاحةٍ ومرجعٍ بحثي. لا يَعرض الكتابَ كاملاً، ولا يُتيح تحميله. الفهرسةُ تُعينك على إيجاد موضع المعلومة، أمّا قراءتُها كاملةً فتَستحق نسخةً ورقيةً أو رقميةً مرخّصة.
٠٥ التجربة المبكرة
ابدأ باستعلامٍ واحد. اختبرنا قبل أن تثق.
اختر مسألةً تعرف مصدرها المطبوع، وقارن. إن لم يُطابق، لا تستخدم الأداة.