التفسير الواضح الحجازي محمد محمود

«مَثَلًا يطلق على المثل ومنه التمثيل، وعلى القول السائر، وعلى النعت والصفة التي بلغت مبلغ المثل في الغرابة والشيوع، البعوضة: الناموسة (ينقضون) النقض: الفسخ وفك الترتيب، وأصل الاستعمال في الحبل، ثم استعمل في العهد لأنه يشبهه. ميثاق ميثاق العهد: توكيده، المراد العهد المؤكد، وهو ما أوصاهم به في الكتب السابقة من الإيمان بمحمد إذا ظهر …»

«المعنى: وهذان فريقان: فريق في السعير، وفريق أسلم وجهه إلى الله، وأخلص عبادته وقصده ووجهه إليه، وعبد الله لم يشرك به شيئا، وهو محسن في عمله، يراقب ربه مراقبة من يراه ويشاهده، فإن لم يكن يراه فإن الله يراه ويعلم ما يخفيه صدره، وهذا هو الإحسان كما نطق بذلك الحديث «الإحسان: أن تعبد الله كأنّك تراه فإن لّم تكن تراه فإنّه يراك» …»

«حَنِيفاً: مائلا عن الباطل إلى الحق. الْأَسْباطِ: الأحفاد، والمراد أبناؤه وذريته. ‌ ‌سبب النزول: روى أنهم قالوا لرسول الله صلى الله عليه وسلم: ألست تعلم أن يعقوب أوصى باليهودية يوم مات فنزلت الآية. ‌ ‌المعنى: ما كنتم أيها اليهود حاضرين وقت أن احتضر يعقوب وقال لبنيه: أى شيء تعبدونه بعد موتى …»