كتاب في مكتبة الورّاق
التذكرة في الفقه «على مذهب الإمام أحمد بن محمد بن حنبل»
من تأليف أبو الوفاء علي بن عقيل بن محمد بن عقيل البغدادي الظفري (ت 513هـ)
رسمٌ لصلات هذا الكتاب: مؤلفه أبو الوفاء علي بن عقيل بن محمد بن عقيل البغدادي الظفري، و4 أعمال له في 4 تصنيفات، وفي هذه التصنيفات 1,455 كتاباً في الفهرس. القائمة الكاملة نفسها أدناه.
الأقرب صلةً أوضح · الأبعد أخفّ · النقاط الخافتة عيّنةٌ ثابتة من أعمال كل تصنيف
المعروض 1 من 4 أعمال؛ الأقرب إلى المؤلف، والقائمة تحت المخطّط تضمّها كلّها
«وإذا كانت العروض تساوي دون النصاب، ثم ساوت نصاباً اعتبر الحول من حين ساوت نصاباً لا من حين ملكه لما نقص عن النصاب ويضم الربح إلى أصل المال إذا كان الأصل نصاباً. فصل في زكاة الفطر وهي طهرة للصائم من الرفث، وتجب عن كل حر، وعبد…»
من متن الكتاب
نصٌّ بحروفه، وموضعه.
مقاطع مفهرسة بحروفها من المصدر، لا مولّدة. عُد إلى الكتاب للتحقّق.
«فأما إذا كان أبواه كافرين فمات أحدهما كان موته كإسلامه في الحكم يصير به الولد مسلماً سواء كان الأب أو الأم ذميين، أو حربيين كتابيين، أو غيرهما. وقد يلحق الطفل بالأجنبي في الإسلام وهو السابي، لأنه إذا سبى المسلم طفلاً من أطفال أهل الحرب صار مسلماً بإسلام سابيه إذا كان منفرداً عن أبويه، فإن سبي مع أبويه كان على دينهما، فإن سبي مع أحد أبويه فقياس المذهب الحكم بإسلامه، كما قلنا في موت أحد الأبوين …»
«آلاف مقسومة على سهام الفريضة [] وهي خمسة عشر سهماً [] سهماً واحداً من خمسة عشر [] فهو نصيبها، وللأم السدس سهمان في التركة وهي ألف درهم فتكن ألفين مقسومة على سهام الفريضة بعولها وهي خمسة عشر [] سهماً واحداً وهو مئة وثلاثون سهماً وثلث سهم فهو نصيبها {134/ أ} [] السدس سهمان [] تكون [] على خمسة عشر [] مئة وثلاثة [] فهو نصيبها [] ثمانية أسهم في ألف [] سهماً واحداً وهو [] درهماً وثلث درهم [] لكل واحد …»
للقراءة الكاملة اقتنِ نسخةً من الناشر: الورّاق يعيد إليك موضع النصّ، ولا يعرض الكتاب كاملاً.
الإشعار القانونيمكتبة يقرؤها مساعدك
هذا الكتاب في مكتبة الورّاق.
اسأل مساعدك عنه، وسيعيد إليك النصّ بحروفه وموضعه.
يعمل مع Claude وChatGPT وغيرهما
صلات الكتاب
ما حوله في المكتبة.
أعمال المؤلف في هذا الفهرس، حسب التصنيف: 4 أعمال في 4 تصنيفات، وطبعاتُ العمل الواحد في سطرٍ واحد.
أصول الفقه 1
الجوامع 1
الرقائق والآداب 1
التجربة المبكرة
ابدأ باستعلامٍ واحد. اختبرنا قبل أن تثق.
اختر مسألةً تعرف مصدرها المطبوع، وقارن. إن لم يُطابق، لا تستخدم الأداة.