التذكرة في الفقه «على مذهب الإمام أحمد بن محمد بن حنبل» أبو الوفاء علي بن عقيل بن محمد بن عقيل البغدادي الظفري

«وإذا كانت العروض تساوي دون النصاب، ثم ساوت نصاباً اعتبر الحول من حين ساوت نصاباً لا من حين ملكه لما نقص عن النصاب ويضم الربح إلى أصل المال إذا كان الأصل نصاباً. ‌ ‌فصل في زكاة الفطر وهي طهرة للصائم من الرفث، وتجب عن كل حر، وعبد، وذكر، وأنثى، وصغير، وكبير من المسلمين. ويستحب إخراجها عن الجنين، وتجب على المكاتب في ماله، لأنها {40/ أ} تابعة للنفقة، ونفقته في ماله …»

«فأما إذا كان أبواه كافرين فمات أحدهما كان موته كإسلامه في الحكم يصير به الولد مسلماً سواء كان الأب أو الأم ذميين، أو حربيين كتابيين، أو غيرهما. وقد يلحق الطفل بالأجنبي في الإسلام وهو السابي، لأنه إذا سبى المسلم طفلاً من أطفال أهل الحرب صار مسلماً بإسلام سابيه إذا كان منفرداً عن أبويه، فإن سبي مع أبويه كان على دينهما، فإن سبي مع أحد أبويه فقياس المذهب الحكم بإسلامه، كما قلنا في موت أحد الأبوين …»

«آلاف مقسومة على سهام الفريضة [] وهي خمسة عشر سهماً [] سهماً واحداً من خمسة عشر [] فهو نصيبها، وللأم السدس سهمان في التركة وهي ألف درهم فتكن ألفين مقسومة على سهام الفريضة بعولها وهي خمسة عشر [] سهماً واحداً وهو مئة وثلاثون سهماً وثلث سهم فهو نصيبها {134/ أ} [] السدس سهمان [] تكون [] على خمسة عشر [] مئة وثلاثة [] فهو نصيبها [] ثمانية أسهم في ألف [] سهماً واحداً وهو [] درهماً وثلث درهم [] لكل واحد …»