كتاب في مكتبة الورّاق
التبيان في تفسير غريب القرآن
من تأليف أحمد بن محمد بن عماد الدين بن علي أبو العباس شهاب الدين ابن الهائم (ت 815هـ)
رسمٌ لصلات هذا الكتاب: مؤلفه أحمد بن محمد بن عماد الدين بن علي أبو العباس شهاب الدين ابن الهائم، وعمل واحد له في تصنيف واحد، وفي هذه التصنيفات 384 كتاباً في الفهرس، وحول تصنيف علوم القرآن: أكثر 6 مؤلفين حضوراً فيه، صلتهم بالتصنيف لا بالمؤلف. القائمة الكاملة نفسها أدناه.
الدائرة الخارجية: الأكثر حضوراً في علوم القرآن · صلتهم بالتصنيف، لا بالمؤلف
يظهر هنا جزءٌ من الشبكة · القائمة الكاملة: عمل واحد في تصنيف واحد
«هذا وقد يجد القارئ الرمز «زه» في نهاية تفسير لفظ قرآني أو أكثر ولا يتبعه ابن الهائم بتعقيب من عنده فيتوهّم أنه مخالف لمنهجه الذي نص عليه، ولكن مرد ذلك في الغالب إلى اختلاف عرض النص في المخطوط عن عرضه محقّقا إذ إن المخطوط يذكر…»
من متن الكتاب
نصٌّ بحروفه، وموضعه.
مقاطع مفهرسة بحروفها من المصدر، لا مولّدة. عُد إلى الكتاب للتحقّق.
«فَمَنْ زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ [185]: نحّي وبعّد عنها. 127- بِمَفازَةٍ مِنَ الْعَذابِ [188]: أي بمنجاة، مفعلة من الفوز، يقال: فاز فلان: نجا [زه] والفوز: الظّفر. 128- قِياماً [191] القيام على ثلاثة أوجه: جمع قائم، كما هنا. ومصدر قمت قياما. وقيام الأمر وقوامه: ما يقوم به الأمر. 129- أَخْزَيْتَهُ [192]: أهلكته. 130- ثَواباً [195] الثّواب: الجزاء على العمل …»
«يَسْتَحْسِرُونَ [19]: يعيون، وهو يستفعلون من الحسير، وهو الكالّ المعيى (زه). 11- يُنْشِرُونَ [21]: يحيون الموتى. 12- مُشْفِقُونَ [28]: خائفون. 13- رَتْقاً فَفَتَقْناهُما [30] قيل: كانت السموات سماء واحدة، والأرضون أرضا واحدة، ففتقهما الله- عز وجل بالهواء الذي جعل بينهما. وقيل: فتقت السماء بالمطر، والأرض بالنّبات (زه). 14- تَمِيدَ بِهِمْ [31]: أي تميل [زه] وقيل تضطرب بالذهاب في الجهات …»
للقراءة الكاملة اقتنِ نسخةً من الناشر: الورّاق يعيد إليك موضع النصّ، ولا يعرض الكتاب كاملاً.
الإشعار القانونيمكتبة يقرؤها مساعدك
هذا الكتاب في مكتبة الورّاق.
اسأل مساعدك عنه، وسيعيد إليك النصّ بحروفه وموضعه.
يعمل مع Claude وChatGPT وغيرهما
صلات الكتاب
ما حوله في المكتبة.
أعمال المؤلف في هذا الفهرس، حسب التصنيف: عمل واحد في تصنيف واحد.
علوم القرآن 1
في التصنيف نفسه: علوم القرآن
الأكثر حضوراً في هذا التصنيف بعدد الكتب؛ صلتهم بالتصنيف، لا بالمؤلف.
- عبد الرحمن بن أبي بكر جلال الدين السيوطي8 كتب في علوم القرآن
- مساعد بن سليمان بن ناصر الطيار8 كتب في علوم القرآن
- عرفة بن طنطاوي7 كتب في علوم القرآن
- أبو عبيد القاسم بن سلام6 كتب في علوم القرآن
- جمال الدين أبو الفرج عبد الرحمن بن علي بن محمد الجوزي5 كتب في علوم القرآن
- محمد بن عبد الله دراز5 كتب في علوم القرآن
التجربة المبكرة
ابدأ باستعلامٍ واحد. اختبرنا قبل أن تثق.
اختر مسألةً تعرف مصدرها المطبوع، وقارن. إن لم يُطابق، لا تستخدم الأداة.