التأمين عقب الفاتحة في الصلاة عبد الله بن إبراهيم الزاحم

«المبحث الرابع: حكم التأمين عقب الفاتحة ‌ ‌مدخل … المبحث الرابع: حكم التأمين عقب الفاتحة المراد بحكم التأمين: بيان مشروعيته وعدمها، ثم بيان نوع المشروعية، أو عدمها من الأحكام التكليفية، كالوجوب، أو الندب، أو الكراهة، أو غيرها. وقراءة الفاتحة إما أن تكون في الصلاة، وإما أن تكون خارجها، والذي يعنينا في هذه الدراسة، هو التأمين عقب الفاتحة في الصلاة، إلا أنه إتماماً للبحث فسأقدم لحكم التأمين عقب …»

«بما يلي: 1- بحديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: “ إذا أمّن الإمام، فأمّنوا “ الحديث. قالوا: علّق صلى الله عليه وسلم تأمين المأموم على تأمين الإمام. وفي الصلاة السرّية لا يُعلم تأمين الإمام. فلا يُشرع له التأمين. ولو سمع تأمينه، أو تأمين غيره، لأن هذا الجهر لا عبرة به 1. الرأي المختار: ما ذهب إليه أصحاب القول الأول، وأنه يُشرع للمأموم التأمين مطلقاً …»

«اختلف العلماء رحمهم الله هل يكون تأمين المأموم موافقاً لتأمين الإمام، أم يأتي به بعده؟ اختلفوا في ذلك على ثلاثة أقوال: القول الأول: إن تأمين المأموم يكون موافقاً لتأمين الإمام. فيؤمِّنان معاً في وقت واحد. لا يسبق أحدهما الآخر، ولا يتأخر عنه. وإلى هذا القول ذهب: جمهور العلماء. سواء أكانوا من القائلين بمشروعية تأمينهما جهراً، كالحنابلة1، والشافعية في الأصح2.»