الشيخ محمد بن عبد الوهاب المجدد المفترى عليه أحمد بن حجر بن محمد بن حجر بن أحمد بن حجر بن طامي بن حجر بن سند بن سعدون آل بوطامي البنعلي

«اشتباه بعض الحقائق على الكثيرين حتى على بعض المنتسبين إلى العلم وبيانها ثالثا: لا يلزم منه تكفير جمهور المسلمين، لأن الأكثرية من المسلمين جاهلون، بل وكثير من المنتسبين إلى العلم يجهلون هذه الحقائق وتشتبه عليهم، فمنهم من لا يفرق بين توحيد الربوبية وتوحيد الألوهية، ومنهم من لا يفرق بين الكفر الاعتقادي والكفر العملي، فيجعل دعاء الأموات والاستغاثة بهم والنذور لهم والطواف حول قبورهم والاستنجاد بهم …»

«ما لا يشاهد الآدمي، وقال تعالى {قُلْ لا أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعاً وَلا ضَرّاً إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ وَلَوْ كُنْتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لَاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ إِنْ أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ}. وهذا القول "إن من جودك الدنيا.... الخ" عدوان على مقام الله، وأي عدوان أكبر من هذا …»

«وجاء في إحدى القصائد التي أوردها المؤلف على لسان الشيخ أبي بكر بن سالم على زعمه: صفت لي حميا خلى … وأسقيت من صافيها ثم بعد أبيات قال: أنا حتف لأهل العذل … ونار الجحيم أطفيها أنا المجتبى بين أهلي … وشفعت في عاصيها ثم بعد أبيات قال: وعين الحقيقة عيني … وأشرب من ساقيها وفخر الوجود فخري … أبي بكر لي يحميها ثم قال: إذا أفلت شموس الكل … أنا شمسها ضاحيها أنا عرشها والكرسي …»