الشذا الفياح من علوم ابن الصلاح رحمه الله تعالى إبراهيم بن موسى بن أيوب برهان الدين أبو إسحاق الأبناسي ثم القاهري الشافعي

«إليه فقده شرط آخر دخل تحته اثنا عشر قسما ستة في المرسل وستة في المنقطع: مرسل في إسناد ضعيف منقطع في إسناده ضعيف. مرسل فيه مجهول منقطع فيه مجهول. مرسل فيه مغفل كثير الخطأ وإن كان عدلا منقطع فيه ذلك. مرسل فيه مستور ولم ينجبر بمجيئه من وجه آخر منقطع فيه ذلك. مرسل شاذ منقطع شاذ. مرسل معلل منقطع معلل …»

«النوع الحادي والعشرون: معرفة الموضوع وهو المختلق المصنوع الحديث1 الموضوع شر الأحاديث الضعيفة ولا تحل روايته لأحد علم حاله في أي معنى كان إلا مقرونا ببيان وضعه. بخلاف غيره من الأحاديث الضعيفة التي يحتمل صدقها في الباطن حيث جاز روايتها في الترغيب والترهيب على ما نبينه قريبا إن شاء الله تعالى. وإنما يعرف كون الحديث موضوعا بإقرار واضعه أو ما يتنزل منزلة إقراره …»

«قال النوع الثالث: من أنواع الإجازة. أن يجيز لغير معين بوصف العموم مثل أن يقول أجزت لكل واحد1 أو أجزت لمن أدرك زماني وما أشبه ذلك فهذا نوع تكلم فيه المتأخرون ممن جوز أصل الإجازة واختلفوا في جوازه فإن كان ذلك مقيدا بوصف حاضر أو نحوه فهو إلى الجواز أقرب. وممن جوز ذلك كله الخطيب أبو بكر …»