القول السديد في علم التجويد على الله بن علي أبو الوفا
٠١ الكتاب في الفهرس
إحالةٌ بحثيةٌ إلى موضع المعلومة.
الورّاق يَفهرس «القول السديد في علم التجويد» مقطعاً مقطعاً ليُعيد لك أين وردت كلمتُك أو موضوعُك في الكتاب — مع توثيقٍ كاملٍ يُمكِّنك من العودة إلى المصدر الأصلي. لا قراءة كاملة، لا تحميل، لا استبدال للنسخة المطبوعة.
٠٢ مقاطع من الكتاب
من متن الكتاب — نصٌّ حرفيٌّ كما ورد.
«الحالة الثالثة: يكونان حرفى علة إذا تحركتا بأى من الحركات. وتسمى هذه الحروف حروف مد ولين؛ لامتدادها فى لين وعدم كلفة. 9 - الدليل من التحفة: قال صاحبها: حروفه ثلاثة فعيها … من لفظ واى وهى فى نوحيها والكسر قبل اليا وقبل الواو ضم … شرط وفتح قبل ألف يلتزم واللّين منها اليا وواو سكّنا … إن انفتاح قبل كلّ أعلنا المناقشة ما الأدلة على مشروعية المد؟ ما المد لغة واصطلاحا؟ ما القصر لغة واصطلاحا …»
«بيان لكيفية استخراج الصفات المضادة لحروف الهجاء من أبيات الشعر قال ابن الجزرى فى صفات الحروف المضادة: صفاتها جهر ورخو مستفل … وبين رخو والشّديد (لن عمر) منفتح مصمتة والضّدّ قل … وسبع علو (خصّ ضغط قظ) حصر مهموسها (فحثّه شخص سكت) … و (صاد ضاد طاء ظاء) مطبقة شديدها لفظ (أجد قط بكت) …»
«وما القطع لغة واصطلاحا؟ ما الفرق بين السكت والقطع؟ ما أقسام الوقف الاختيارى؟ ما أقسام الوقف؟ عرف الوقف الحسن وحكمه مع ذكر مثال. ولم سمى حسنا؟ عرف الوقف القبيح وحكمه مع ذكر مثال. ولم سمى قبيحا؟ عرف الوقف التام وحكمه مع ذكر مثال. ولم سمى تاما؟ عرف الوقف الكافى وحكمه مع ذكر مثال. ولم سمى كافيا؟ عرف الابتداء، مع ذكر أنواعه، وحكم كل نوع، مع ذكر مثال لما تذكر …»
النصوص أعلاه مفهرسةٌ حرفياً من المصدر، لا مولّدة — عُد إلى الكتاب للتحقق.
٠٣ كتب من نفس الفئة
كتب أخرى في quran/التجويد والقراءات
-
أَحْسَنُ المَنَاحِي فِيِ إِثْبِاتِ أَنَّ الرَّسْمَ العُثْمَانِي تَوْقِيِفِي لَا اصْطِلَاحِي
عرفة بن طنطاوي
-
أخلاق أهل القرآن
أبو بكر محمد بن الحسين بن عبد الله الآجري البغدادي
-
الهبات السنية العلية على أبيات الشاطبية الرائية
علي بن (سلطان) محمد أبو الحسن نور الدين الملا الهروي القاري
-
الوافي في شرح الشاطبية في القراءات السبع
عبد الفتاح القاضي
-
الوافي في كيفية ترتيل القرآن الكريم (شرح واف لمتني الجزرية وتحفة الأطفال)
أحمد محمود عبد السميع الشافعى الحفيان
-
الوجيز في حكم تجويد الكتاب العزيز
محمد بن سيدي محمد محمد الأمين
-
الوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة الأمصار الخمسة
أبو علي الحسن بن علي بن إبراهيم بن يزداد الأهوازي
-
الوجيز في علم التجويد
محمود سيبويه البدوي
٠٤ ملاحظة
للوصولِ الكامل، اقتنِ نسخةً من الناشر.
الورّاقُ وسيلةُ إتاحةٍ ومرجعٍ بحثي. لا يَعرض الكتابَ كاملاً، ولا يُتيح تحميله. الفهرسةُ تُعينك على إيجاد موضع المعلومة، أمّا قراءتُها كاملةً فتَستحق نسخةً ورقيةً أو رقميةً مرخّصة.
٠٥ التجربة المبكرة
ابدأ باستعلامٍ واحد. اختبرنا قبل أن تثق.
اختر مسألةً تعرف مصدرها المطبوع، وقارن. إن لم يُطابق، لا تستخدم الأداة.