القدر وما ورد في ذلك من الآثار أبو محمد عبد الله بن وهب بن مسلم المصري القرشي
٠١ الكتاب في الفهرس
إحالةٌ بحثيةٌ إلى موضع المعلومة.
الورّاق يَفهرس «القدر وما ورد في ذلك من الآثار» مقطعاً مقطعاً ليُعيد لك أين وردت كلمتُك أو موضوعُك في الكتاب — مع توثيقٍ كاملٍ يُمكِّنك من العودة إلى المصدر الأصلي. لا قراءة كاملة، لا تحميل، لا استبدال للنسخة المطبوعة.
٠٢ مقاطع من الكتاب
من متن الكتاب — نصٌّ حرفيٌّ كما ورد.
«قال: قد يُسيءُ الأخذَ، ولكن إذا نظرت في حديثه، ما روى عن مشايخه وجدته صحيحاً. وأُخِذَ عليه أيضاً: أنَّ في روايته عن ابن جُريج أفراداً وأوهاماً. قال يحيى بن معين: ليس بذاك في ابن جُريج، كان يستصغره. قال أحمد: في حديث ابنِ وَهْبٍ عن ابن جُريج شيء. قال أبو عَوانة: صَدَقَ [أي: أحمد بن حنبل]؛ لأنه يأتي عنه بأشياء لا يأتي بها غيره …»
«وانتشر حديثُهُ في الآفاق، وفَرِحَ الحُّفَّاظُ بعَواليه، ثم في الزَّمن الثاني تزاحموا على أصحابه، وحمَلوا عنهم الكثيرَ، وأحسنوا به الظَّنَّ، والله الموعد، ووثَّقه ابنُ نقطة. تُوفِّيَ سنة سبع وست مِئَة. ملاحظة: الطَّبَرْزَذ: هو السُّكَّر. والدَّارَقَزِّيُّ: نسبة إلى دار القَزِّ، محلَّة كبيرة كانت ببغداد …»
النصوص أعلاه مفهرسةٌ حرفياً من المصدر، لا مولّدة — عُد إلى الكتاب للتحقق.
٠٣ كتب من نفس الفئة
كتب أخرى في hadith/كتب السنة
-
إزالة الشبهة عن حديث التربة
عبد القادر بن حبيب الله السندي
-
اختصار صحيح البخاري وبيان غريبه
أبو العباس القرطبي ضياء الدين أحمد بن عمر الأنصاري الأندلسي القرطبي
-
اعتلال القلوب
محمد بن جعفر بن محمد بن سهل بن شاكر الخرائطي السامري
-
المسند المستخرج على صحيح الإمام مسلم
أبو نعيم أحمد بن عبد الله بن أحمد بن إسحاق بن موسى بن مهران الأصبهاني
-
آداب الصحبة
محمد بن الحسين بن محمد بن موسى بن خالد بن سالم النيسابوري أبو عبد الرحمن السلمي
-
أحاديث أبي الحسن الجوبري
أبو الحسن عبد الرحمن بن ياسر الجوبري
-
أحاديث أبي الحسين الكلابي
أبو الحسين عبد الوهاب بن الحسن بن الوليد بن موسى الكلابي الدمشقي
-
أحاديث أبي عبد الله الرازي
ابن الحطاب أبو عبد الله الرازي محمد بن أحمد بن إبراهيم
٠٤ ملاحظة
للوصولِ الكامل، اقتنِ نسخةً من الناشر.
الورّاقُ وسيلةُ إتاحةٍ ومرجعٍ بحثي. لا يَعرض الكتابَ كاملاً، ولا يُتيح تحميله. الفهرسةُ تُعينك على إيجاد موضع المعلومة، أمّا قراءتُها كاملةً فتَستحق نسخةً ورقيةً أو رقميةً مرخّصة.
٠٥ التجربة المبكرة
ابدأ باستعلامٍ واحد. اختبرنا قبل أن تثق.
اختر مسألةً تعرف مصدرها المطبوع، وقارن. إن لم يُطابق، لا تستخدم الأداة.