العقد الثمين في شرح أحاديث أصول الدين حسين بن غنام (أو ابن أبي بكر بن غنام) النجدي الأحسائي المالكي

«وهل منتهاه إلى أن يدخل أهل الجنة الجنة، وأهل النار النار، أو ليس له منتهى؟ ورجح بعض العلماء أن مبدأها من النفخة الثانية إلى استقرار الخلق في الدارين. في صحيح البخاري عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "مفاتيح الغيب خمس لا يعلمها إلا الله ثم قرأ {إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ} (لقمان: من الآية 34) …»

«ويستفاد من قوله: "لتركبن سنن من كان قبلكم" أن سنن أهل الكتاب التي ابتدعوها، والبدع التي اخترعوها، كلها خارجة من الشرع المقرر، والدين القيم المطهر، وكذلك جميع سنن المبتدعين ومناهج أهل الهواء والمشركين. ويستفاد منه أيضا النهي عن التشبيه بأهل الجاهلية، وأنه ينبغي للمؤمن الموحد أن يجعل الخوف من الشرك نصب عينيه، وكذلك ينبغي له التفطن أنه إذا خفي هذا على الصحابة مع جلالة قدرهم وعلمهم وكذلك بنو إسرائيل …»

«فحينئذ يتجه لنا سؤال، وهو أن يبحث ويقال لكل مشرك ضال: ما تقول في الدعاء هل عبادة أم لا؟ وإذا ثبت عندك أنه عبادة، هل تكفر من دعا غير الله أم لا؟ وإذا تقرر أنه دعاء، وأنه يكفر من دعا أحدا غير الله، فيقال له: ما تقول في الاستغاثة هل هي نوع من الدعاء أم لا؟ فإن قال إنها نوع منه، فيقال: ما بالكم تفعلونها وتستغيثون بالأموات والعظام الرفات، وتسألونهم الحوائج، وترون هذا منهجا من أحسن المناهج …»