كتاب في مكتبة الورّاق
النكت في القرآن الكريم (في معاني القرآن الكريم وإعرابه)
من تأليف علي بن فضال بن علي بن غالب المجاشعي القيرواني أبو الحسن (ت 479هـ)
رسمٌ لصلات هذا الكتاب: مؤلفه علي بن فضال بن علي بن غالب المجاشعي القيرواني أبو الحسن، وعمل واحد له في تصنيف واحد، وفي هذه التصنيفات 384 كتاباً في الفهرس، وحول تصنيف علوم القرآن: أكثر 6 مؤلفين حضوراً فيه، صلتهم بالتصنيف لا بالمؤلف. القائمة الكاملة نفسها أدناه.
الدائرة الخارجية: الأكثر حضوراً في علوم القرآن · صلتهم بالتصنيف، لا بالمؤلف
يظهر هنا جزءٌ من الشبكة · القائمة الكاملة: عمل واحد في تصنيف واحد
«واختلف في معناه، فقال علي بن عيسى النجلُ: الأصل؛ لأن الإنجيل أصل من أصول العلم. قال غيره: النجلُ الفرع ومنه قيل للولد نجل، فكأن الإنجيل فرع على التوارة يستخرج منها. وعندى أنه من النجل، وهو السعة. يقال: عين نجلاء، أي: واسعة…»
من متن الكتاب
نصٌّ بحروفه، وموضعه.
مقاطع مفهرسة بحروفها من المصدر، لا مولّدة. عُد إلى الكتاب للتحقّق.
«والنجوة ما أرتفع من الأرض، قال الشاعر: فمن بنجوته كمن بعقوبه والمستكن كمن يمشي بقرواح وقوله: {بِبَدَنِكَ} أي: بدرعك، والدرع يسمى بدناً. قال غيره: المعنى ببدنك دون روحك. قوله تعالى: {فَلَوْلَا كَانَتْ قَرْيَةٌ آمَنَتْ فَنَفَعَهَا إِيمَانُهَا إِلَّا قَوْمَ يُونُسَ} [يونس: 98]. القرية مأخوذ من قريت الماء إذا جمعته، والخزي: الهوان والوضع من القدر وأصله العيب. ويسأل عن {فَلَوْلَا} …»
«أتت الناقة على مضربها، أي: على زمان ضرابها، ومثله قولك: كان ذلك مغار ابن همام، وإمارة الحجاج، وخلافة عبد الملك، ومقتل الحسين وما أشبه ذلك. ويقال: جئته خفوق النجم وطلوع الشمس، فجعلوه هذه المصادر ظروفاً. وقد قرأ الحسن {مَوْعِدُكُمْ يَوْمُ الزِّينَةِ} بالنصب، وهو أيضاً على حذف، كأنه في التقدير: محل موعدكم كائن يوم الزينة، أو واقع؛ لأنه لم يعدهم في يوم الزينة، ولكنه وعدهم الاجتماع معه في يوم الزينة …»
للقراءة الكاملة اقتنِ نسخةً من الناشر: الورّاق يعيد إليك موضع النصّ، ولا يعرض الكتاب كاملاً.
الإشعار القانونيمكتبة يقرؤها مساعدك
هذا الكتاب في مكتبة الورّاق.
اسأل مساعدك عنه، وسيعيد إليك النصّ بحروفه وموضعه.
يعمل مع Claude وChatGPT وغيرهما
صلات الكتاب
ما حوله في المكتبة.
أعمال المؤلف في هذا الفهرس، حسب التصنيف: عمل واحد في تصنيف واحد.
في التصنيف نفسه: علوم القرآن
الأكثر حضوراً في هذا التصنيف بعدد الكتب؛ صلتهم بالتصنيف، لا بالمؤلف.
- عبد الرحمن بن أبي بكر جلال الدين السيوطي8 كتب في علوم القرآن
- مساعد بن سليمان بن ناصر الطيار8 كتب في علوم القرآن
- عرفة بن طنطاوي7 كتب في علوم القرآن
- أبو عبيد القاسم بن سلام6 كتب في علوم القرآن
- جمال الدين أبو الفرج عبد الرحمن بن علي بن محمد الجوزي5 كتب في علوم القرآن
- محمد بن عبد الله دراز5 كتب في علوم القرآن
التجربة المبكرة
ابدأ باستعلامٍ واحد. اختبرنا قبل أن تثق.
اختر مسألةً تعرف مصدرها المطبوع، وقارن. إن لم يُطابق، لا تستخدم الأداة.