النحو المصفى محمد عيد

«ومفرداتها على التوالي: "مؤمنة، قانتة، تائبة، عابدة، سائحة" وكلها مؤنثة وهكذا معظم ما يأتي منه هذا الجمع، وهذا يفسر تسميته "مؤنثا". ج- أن الغالب في المفردات حين تجمع هذا الجمع أن تبقى كما هي دون تغيير، فتزاد الألف والتاء عليها، فتصير من هذا الجمع، مثل "مثقفة، طيبة، جاهلة، تافهة" مفردات، يأتي منها الجمع بزيادة الألف والتاء، فنقول: "مثقفات، طيبات، جاهلات، تافهات" دون تغيير في المفرد -سوى حذف تاء …»

«وعلى كل، فالضمير يقصد به نحويًّا "ما دل على متكلم أو مخاطب أو غائب، مثل: أنا، أنت، هو". ا. هـ. ‌ ‌صور للضمير في اللغة: يأتي الضمير في الكلام العربي على الصور الآتية: ‌ ‌أولا: الضمير المستتر: العاقلُ يبتعدُ عن الشبهات والأحمقُ يحومُ حولها. فابتعدْ عن الشبهاتِ تأمن التقوُّلات …»

«وقد خضعت هذه العبارات لتأويلات لا طائل تحتها، والحق أن المتأمل لهذه الاستعمالات يحسّ نُبُوّها عن الذَّوق اللغوي السليم، وينبغي الاقتصار على ما سمع منها. ‌ ‌تعدد الخبر: لاحظ الأمثلة التالية: العملُ حقٌّ واجبٌ شرفٌ … البطالةُ ضياعٌ مهانةٌ مذلةٌ الخبر صفة في المعنى، وكما أن الإنسان أو الشيء قد يوصف بأكثر من صفة، فإنه يمكن أيضًا أن يخبر عنه بأكثر من خبر، فيكون المبتدأ واحدا والخبر متعددا، ففي المثال …»