كتاب في مكتبة الورّاق
النفحة النسرينية واللمحة المرينية
من تأليف إسماعيل بن يوسف بن محمد بن نصر الخزرجي الأنصاري النصري أبو الوليد المعروف بابن الأحمر (ت 807هـ)
رسمٌ لصلات هذا الكتاب: مؤلفه إسماعيل بن يوسف بن محمد بن نصر الخزرجي الأنصاري النصري أبو الوليد المعروف بابن الأحمر، وعملان له في تصنيفين، وفي هذه التصنيفات 951 كتاباً في الفهرس، وحول تصنيف التاريخ: أكثر 6 مؤلفين حضوراً فيه، صلتهم بالتصنيف لا بالمؤلف. القائمة الكاملة نفسها أدناه.
الدائرة الخارجية: الأكثر حضوراً في التاريخ · صلتهم بالتصنيف، لا بالمؤلف
المعروض 1 من عملين؛ الأقرب إلى المؤلف، والقائمة تحت المخطّط تضمّها كلّها
«ونفسُه قد وُسِمَتْ بالغيرة … وكان لا يخشى الطغاةَ غَيْرَهْ صلاحهُ وفضلهُ مذكورُ … وفِعْلُهُ بين الورى مشكورَ وطمحت همته للشرقِ … فسارَ يطوي البيدَ مثلَ البرقِ فاحتلّ في تونس مُلكاً واحترام … بالجدّ للتركِ بمصرَ واعتزمْ وعندما في…»
من متن الكتاب
نصٌّ بحروفه، وموضعه.
مقاطع مفهرسة بحروفها من المصدر، لا مولّدة. عُد إلى الكتاب للتحقّق.
«أمه: عربيه اسمها عائشة بنت أبي عطية مهلهل بن يحيى الخلطي بويع بعد أبي الربيع ليلة الأربعاء ثاني رجب عام عشرة وسبعمائة توفي بعلة النقرس ليلة الجمعة الخامس والعشرين لذي القعدة سنة إحدى وثلاثين وسبع مائة مولده: في ثاني عشر شهر ربيع الأول عام خمسة وسبعين وستمائة وكانت دولته إحدى وعشرين سنة وأربعة أشهر وثلاثة وعشرين يوماً …»
«صفته: معتدل القامة؛ رحب الوجه، واسع الجبين؛ أنجل؛ أدعج؛ حسن الوجه؛ مكمل الحسن بارعه معتدل اللحية. أولاده: مولانا السلطان المستنصر بالله أحمد نصره الله، والسلطان المعتمد على الله أبو الفضل محمد ومحمد؛ ومحمد. وزراؤه: الحسن بن عمر الفودودي، ومحمد بن العباس بن أبي يحيى الياباني، وموسى بن إبراهيم بن عيسى البرنياني، والحسن بن يوسف الورتاجني، وسليمان بن داود العسكري ومسعود بن رحو الفودودي …»
للقراءة الكاملة اقتنِ نسخةً من الناشر: الورّاق يعيد إليك موضع النصّ، ولا يعرض الكتاب كاملاً.
الإشعار القانونيمكتبة يقرؤها مساعدك
هذا الكتاب في مكتبة الورّاق.
اسأل مساعدك عنه، وسيعيد إليك النصّ بحروفه وموضعه.
يعمل مع Claude وChatGPT وغيرهما
صلات الكتاب
ما حوله في المكتبة.
أعمال المؤلف في هذا الفهرس، حسب التصنيف: عملان في تصنيفين.
التراجم والطبقات 1
في التصنيف نفسه: التاريخ
الأكثر حضوراً في هذا التصنيف بعدد الكتب؛ صلتهم بالتصنيف، لا بالمؤلف.
التجربة المبكرة
ابدأ باستعلامٍ واحد. اختبرنا قبل أن تثق.
اختر مسألةً تعرف مصدرها المطبوع، وقارن. إن لم يُطابق، لا تستخدم الأداة.