المثل السائر في أدب الكاتب والشاعر نصر الله بن محمد بن محمد بن عبد الكريم الشيباني الجزري أبو الفتح ضياء الدين المعروف بابن الأثير الكاتب

«وهي لفظة حسنة، فالفرق بين ورودها في القرآن الكريم وورودها في هذا البيت الشعري ظاهر. وقد تقدم الكلام على مثلها من آية وبيت لأبي الطيب أيضا، وهو في المقالة اللفظية عند الكلام على الألفاظ المفردة فليؤخذ من هناك.1 وكثيرا ما يقع الجهال في مثل هذه المواضع، وهم الذين قيل فيهم: وكذا كل أخي حذلقة …»

«يا خير مَنْ كان ومن يكون … إلا النبيُّ الطاهر الميمون1 فرفع في الاستثناء من الموجب، وهذا من ظواهر النحو، وليس من خافيه في شيء. وكذلك قال أبو الطيب المتنبي2: أرأيت هِمَّةَ ناقتي في ناقةٍ … نقلت يدًا سُرُحًا وخفًّا مجمَرَا3 تركت دُخَان الرمث في أوطانها … طلبًا لقومٍ يوقدون العنبرا4 وتكرَّمت ركباتها عن مبركٍ …»

«أحن إلى ما تضمن الخمر والحلى … وأصدف عما في ضمان المآزر1 وأمثال هذا كثير، وفيما ذكرناه من هذين المثالين مقنع. وأما التعريض فقد سبق الإعلام به، وعرفناك الفرق بينه وبين الكناية، فما جاء منه قوله تعالى: {قَالُوا أَأَنْتَ فَعَلْتَ هَذَا بِآلِهَتِنَا يَا إِبْرَاهِيمُ، قَالَ بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هَذَا فَاسْأَلُوهُمْ إِنْ كَانُوا يَنْطِقُونَ} 2، وغرض إبراهيم عليه السلام من هذا الكلام إقامة الحجة …»