كتاب في مكتبة الورّاق
المستَخرجُ من كُتب النَّاس للتَّذكرة والمستطرف من أحوال الرِّجال للمعرفة
من تأليف عبد الرحمن بن محمد بن إسحاق ابن مندة العبدي الأصبهاني أبو القاسم (ت 470هـ)
رسمٌ لصلات هذا الكتاب: مؤلفه عبد الرحمن بن محمد بن إسحاق ابن مندة العبدي الأصبهاني أبو القاسم، وعملان له في تصنيفين، وفي هذه التصنيفات 1,574 كتاباً في الفهرس، وحول تصنيف التاريخ: أكثر 6 مؤلفين حضوراً فيه، صلتهم بالتصنيف لا بالمؤلف. القائمة الكاملة نفسها أدناه.
الدائرة الخارجية: الأكثر حضوراً في التاريخ · صلتهم بالتصنيف، لا بالمؤلف
المعروض 1 من عملين؛ الأقرب إلى المؤلف، والقائمة تحت المخطّط تضمّها كلّها
«سنةُ إحْدَى وسِتِّينَ] وفِي سَنَةِ إحْدَى وسِتِّينَ حَجَّ بالنَّاسِ الوَلِيدُ بنُ عُتْبَةَ بنِ أَبِي سُفْيَانَ. وفِيها عُزِلَ عَمْرو بنُ سَعِيدٍ عَنِ المَدِينةِ، ووَلِيَ الوَلِيدُ بنُ عُتْبَةَ. …»
من متن الكتاب
نصٌّ بحروفه، وموضعه.
مقاطع مفهرسة بحروفها من المصدر، لا مولّدة. عُد إلى الكتاب للتحقّق.
«وخَالِدُ بنُ مُصْعَبِ بنِ صُهَيْبٍ. وأَرْبَعَةٌ مِنْ آلِ رَبَاحِ بنِ المُغْتَرِفِ. ودَاودُ بنُ دَاودَ بنِ سَهْلِ بنِ قَرَظةَ بنِ عَبْدِ عَمْرو بنِ نَوْفَلِ بنِ عَبْدِ مَنَافٍ. وذُؤَيبُ بنُ عمامةَ السَّهْمِيُّ. وذَكْوَانُ مَوْلَى عَائِشَةَ رضي الله عنها، يُكْنَى أَبا عَمْرو القُرَشِيُّ التَّيْمِيُّ المَدِيْنِيُّ، وخَادِمها، وكانت دَبَّرَتْهُ، وقالتْ: إذا وَارَيْتِني فأنتَ حُرٌّ، وقِيلَ: تُوفِّي في …»
«زَيْدُ بنُ حَارِثَةَ أَبو أُسَامَةَ، وابنُهُ أسَامَةُ بنُ زَيْدٍ أَبو مُحمَّدٍ. زَيْدُ بنُ الخَطَّابِ بنِ نُفَيْلٍ أَبو عَبْد الرَّحْمَنِ، وابنُهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ زَيْدٍ. زَيْدُ بنُ سَهْلٍ أَبو طَلْحَةَ الأَنْصَارِيُّ، وابنُهُ عَبْدُ الله بنُ أَبي طَلْحَةَ. السَّائِبُ بنُ أَبي السَّائِبِ المَخْزُومِيُّ، وابنُهُ عَبْدُ الله بنُ السَّائِبِ …»
للقراءة الكاملة اقتنِ نسخةً من الناشر: الورّاق يعيد إليك موضع النصّ، ولا يعرض الكتاب كاملاً.
الإشعار القانونيمكتبة يقرؤها مساعدك
هذا الكتاب في مكتبة الورّاق.
اسأل مساعدك عنه، وسيعيد إليك النصّ بحروفه وموضعه.
يعمل مع Claude وChatGPT وغيرهما
صلات الكتاب
ما حوله في المكتبة.
أعمال المؤلف في هذا الفهرس، حسب التصنيف: عملان في تصنيفين.
في التصنيف نفسه: التاريخ
الأكثر حضوراً في هذا التصنيف بعدد الكتب؛ صلتهم بالتصنيف، لا بالمؤلف.
التجربة المبكرة
ابدأ باستعلامٍ واحد. اختبرنا قبل أن تثق.
اختر مسألةً تعرف مصدرها المطبوع، وقارن. إن لم يُطابق، لا تستخدم الأداة.