كتاب في مكتبة الورّاق
المعرفة والتاريخ
من تأليف يعقوب بن سفيان بن جوان الفارسي الفسوي أبو يوسف (ت 277هـ)
رسمٌ لصلات هذا الكتاب: مؤلفه يعقوب بن سفيان بن جوان الفارسي الفسوي أبو يوسف، وعملان له في تصنيفين، وفي هذه التصنيفات 1,574 كتاباً في الفهرس، وحول تصنيف التاريخ: أكثر 6 مؤلفين حضوراً فيه، صلتهم بالتصنيف لا بالمؤلف. القائمة الكاملة نفسها أدناه.
الدائرة الخارجية: الأكثر حضوراً في التاريخ · صلتهم بالتصنيف، لا بالمؤلف
المعروض 1 من عملين؛ الأقرب إلى المؤلف، والقائمة تحت المخطّط تضمّها كلّها
«وَعِنْدَهُ الدراوَرْديّ وابن أبي حازم وابن أبي كنانة [1]، فقال لِي: لَيْسَ هَذَا سَاعَتَكَ. فَقُلْتُ لَهُ: إِنِّي جِئْتُكَ فِي أَمْرٍ. قَالَ: فَأَطْرَقَ سَاعَةً ثُمَّ قَالَ: مَا شَاءَ اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا باللَّه…»
من متن الكتاب
نصٌّ بحروفه، وموضعه.
مقاطع مفهرسة بحروفها من المصدر، لا مولّدة. عُد إلى الكتاب للتحقّق.
«ومما يزيد من أهمية كتاب الفسوي إيراده لتراجم بعض التابعين من أهل المدينة ممن سقطت تراجمهم في النسخة المطبوعة من طبقات ابن سعد مثل ترجمة ابن شهاب الزهري [1]. اقتباس المؤلفين منه: أكثر الخطيب البغدادي (ت 463 هـ) الاقتباس من كتاب «المعرفة والتاريخ» في عدد من مؤلفاته وهي: تاريخ بغداد، والكفاية، والفقيه والمتفقه، واقتضاء العلم العمل، والرحلة في طلب العلم، والسابق واللاحق في تباعد ما بين وفاة …»
«ملحق بالمقدّمة أسماء شيوخ يعقوب بن سفيان [1] 1- إبراهيم بن إسماعيل بن يحي أبو إسحاق الحضرميّ الكوفي [2]. 2- إبراهيم بن أيوب [3]. 3- إبراهيم بن زكريا العجليّ (ابو إسحاق) [4]. 4- إبراهيم بن سليمان الخلال [5]. 5- إبراهيم بن عبد الرحمن بن مهدي البصري [6]. 6- إبراهيم بن أبي عبلة الرمليّ وقيل الدمشقيّ [7]. 7- إبراهيم بن العلاء بن الضحاك الزبيدي الحمصي [8]. 8- إبراهيم بن محمد الشافعيّ [9] …»
للقراءة الكاملة اقتنِ نسخةً من الناشر: الورّاق يعيد إليك موضع النصّ، ولا يعرض الكتاب كاملاً.
الإشعار القانونيمكتبة يقرؤها مساعدك
هذا الكتاب في مكتبة الورّاق.
اسأل مساعدك عنه، وسيعيد إليك النصّ بحروفه وموضعه.
يعمل مع Claude وChatGPT وغيرهما
صلات الكتاب
ما حوله في المكتبة.
أعمال المؤلف في هذا الفهرس، حسب التصنيف: عملان في تصنيفين.
التاريخ 1
كتب السنة 1
في التصنيف نفسه: التاريخ
الأكثر حضوراً في هذا التصنيف بعدد الكتب؛ صلتهم بالتصنيف، لا بالمؤلف.
التجربة المبكرة
ابدأ باستعلامٍ واحد. اختبرنا قبل أن تثق.
اختر مسألةً تعرف مصدرها المطبوع، وقارن. إن لم يُطابق، لا تستخدم الأداة.