المقامات الزينية معد بن نصر الله بن رجب أبو الندى شمس الدين ابن أبى الفتح المعروف بابن الصيقل الجزري

«كثير الوقود … ووصل الحقود كمضغ المسد وروح الرقيع كريح البقيع … وروح الخليع. كروح الأسد مواص المليح. وفاص القبيح … وعاص الشحيح. إذا ما جمد وبعد الهنات. فأصفى الصلات … ضروب العظات لرشف الرشد فعش باليفاع لكف النزاع … وخذ في السماع. لترضى الصمد ودفق فناك. وحقق فناك … وطلق شذاك. إذا ما رعد وسد في الأنام. بلين الكلام … وحب السلام. وبغض الجسد فلا تخدعنك. ولا تطربنك … ولا يلهينك. صنوف الصفد فإن الكعاب …»

«فقلت له: إني لأحب لَسَّ هذي المحالفةِ، وسَلِّ لسانِ هذهِ المخالفةِ، فقال لي: قد فوضت زمام المحالفة إليك، وقوضت خيام هذه المخالفة لعينيك، فتقلدت عقود منته، ونسيت نقود مئنته، ولم أزلْ اتخذ المَرَحَ شعاراً، ويتّخذُ نحافةً واستشعاراً، إلى أن استولتِ الرِّبْعُ على أعضائهِ، وعدم الحركةِ بعد مواضي قضبِ مَضائهِ، وحين رز عياؤهُ، وعَز فيها دواؤهُ، خَرَجْتُ أطلبُ طبيباً يُوصَفُ بتقادم المعرفة، ويُعرفُ …»

«ثم إنَّهُ اضطربَ اضطرابَ المزؤود، وتنَفّسَ تَنَفسَّ المؤودِ، فقالَ له الوالي: تاللهِ لقد عرَقني غِزارُ غَرامك، وغرّقني طُوفانُ اضطرامكَ، فأخبرْنِي ما وراءَ صمامِك، ولأيِّ مأربٍ اتَّصلَّ بنا سَبَبُ اَنضمامِكَ، فقالَ له: اصِخْ فَدَيتُك إليَّ وأنخْ نُوقَ إنصافِك لديَّ، وأنّني لمّا هَجَرَ آلي، وأمقرَ زُلالي، وانهزمَتْ قبائلُ مالِي، وانصرمت حَبائلُ آمالي، ونفقت جِمالُ إجمالي، وبَرَقت رمالُ إرمالي …»