المنصف للسارق والمسروق منه

«وهذا يقرب من معنى أبي الطيب لأنه إذا كان عبده غاية المثل في الجود صلح أن يكون في الجود عبده بالقياس، فأما قول ابن الرومي: أعطى الذي لَوْ سِيمَ حا … تمُ أخْذهُ يوماً لَهَابَه فجعل حاتماً يهاب أن يأخذ ما يعطيه من مدحه وقول أبي تمام يدل في رجحان الكلام المأخوذ عنه على كلام الآخذ منه وكذلك كلام ابن الرومي فهما أحق بما سبقا إليه. وقال المتنبي: هديَّةُ ما رأيتُ مُهْديها …»

«وقال الحماني: إِنّي وقومي منْ إحسان قومهم … كمسجد الخيف مِنْ بحبوحة الخيف ما علقَ السيف مِنا بابن عاشرة … إِلاّ وهمّتُه أمضى من السيفِ وأوضح من هذا قوله أيضاً: تستأنس الضيف في أبياتنا أنساً … فليسَ يعلم خلق أينا الضيف والسيف إِنْ قستَهُ يوماً بناشئنا …»