المنهج المسلوك في سياسة الملوك

«ومكافاة بالأفعال الحسان أما العقد بالجنان فَهُوَ ان يضمر إعظام الْمُنعم واجلاله والخشية لَهُ والإقبال عَلَيْهِ وَالْعجز عَن الْقيام بحقيقه شكره واستكثار النِّعْمَة مِنْهُ وَإِن قلت واستقلالها فِي غَيره وَإِن جلت وَأما الثَّنَاء بِاللِّسَانِ فَهُوَ إِظْهَار الْحَمد للمنعم وَالثنَاء عَلَيْهِ والتحدث بِمَا خوله من تَوَاتر النعم وبلوغ الْمَقَاصِد وَحُصُول الْأَغْرَاض وَغير ذَلِك مِمَّا خصّه بِهِ …»

«النَّاس فَقلت لَهُ أَنْت الَّذِي كنت فِي الْعَام الْمَاضِي على بغلة بِعَرَفَات قَالَ نعم قَالَ فَمَا بالك قَالَ لما تكبرت فِي مَوضِع يتواضع النَّاس فِيهِ وضعني الله فِي مَوضِع يتكبر عَن مثله النَّاس أَنْشدني بعض ال الْأَدَب (يَا مظهر الْكبر إعجابا بصورته … مهلا فَإنَّك بعد الْكبر مسلوب) (لَو فكر النَّاس فِيمَا فِي بطونهم …»