المعنى في صفات الله تعالى معلوم والكيف مجهول محمد بن عبد الله المقشي

«قول الإمام أبي منصور الأزهري (المتوفى: 370): قال الأزهري في تهذيب اللغة (3/ 156 - 157): "ويُقَوِّي هذا القول قول الله جلّ وعزّ: {هَلْ يَنظُرُونَ إِلَاّ أَن يَأْتِيَهُمُ اللَّهُ فِي ظُلَلٍ مِّنَ الْغَمَامِ} فالغمام معروف في كلام العرب، إلاّ أنا لا ندري كيف الغمام الذي يأتي الله جلّ وعزّ يوم القيامة في ظُلَل منه، فنحن نؤمن به، ولا نكيِّف صفته. وكذلك سائر صفات الله جلّ وعزّ" …»

«قول محيي السنة البغوي (المتوفى: 516، أو 510): قال محيي السنة البغوي في تفسيره معالم التنزيل (2/ 67): "ويد الله صفة من صفات ذاته كالسمع، والبصر والوجه، وقال جل ذكره: {لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ} وقال النبي صلى الله عليه وسلم: «كلتا يديه يمين» والله أعلم بصفاته، فعلى العباد فيها الإيمان والتسليم". وقال أيضًا (4/ 293) في قوله تعالى {ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ}: "علا عليه" …»

«قول العلامة مرعي الكرمي المقدسي (المتوفى: 1033): قال مرعي الكرمي في أقاويل الثقات (ص: 64 - 65): "ومن العجب أنّ أئمتنا الحنابلة يقولون بمذهب السلف ويصفون الله بما وصف به نفسه، وبما وصفه به رسوله من غير تحريف ولا تعطيل، ومن غير تكييف ولا تمثيل، ومع ذلك فتجد من لا يحتاط في دينه ينسبهم للتجسيم …»