٠١ الكتاب في الفهرس
إحالةٌ بحثيةٌ إلى موضع المعلومة.
الورّاق يَفهرس «المكتبة الإسلامية» مقطعاً مقطعاً ليُعيد لك أين وردت كلمتُك أو موضوعُك في الكتاب — مع توثيقٍ كاملٍ يُمكِّنك من العودة إلى المصدر الأصلي. لا قراءة كاملة، لا تحميل، لا استبدال للنسخة المطبوعة.
٠٢ مقاطع من الكتاب
من متن الكتاب — نصٌّ حرفيٌّ كما ورد.
«المبحث الأول: المصادر التي اعتمدت العلوم كقاعدة للتصنيف المصادر التي اعتمدت العلوم كقاعدة للتصنيف كثيرة ومن أشهرها: 1- إحصاء العلوم لمحمد بن محمد الفارابي ت 339هـ. 2- الفهرست لمحمد بن إسحاق النديم ت 483هـ. 3- مفتاح السعادة لأحمد بن مصطفى طاش كبرى زادة ت 986هـ. 4- تاريخ الأدب العربي لكارل بروكلمان ت 1375هـ. 5- تاريخ التراث العربي لفؤاد سزكين …»
«وشراح البخاري بين مطيل كالفيروزأبادي ت 817هـ، الذي شرحه شرحا وافيا سماه فتح الباري بالسيل الفسيح المجاري1، وبين مختصر كالإمام الخطابي ت 388هـ، الذي عمل له شرحا سماه أعلام السنن وهوفي جزء، وأجود هذه الشروح خمسة: 1- فتح الباري في شرح صحيح البخاري -ثلاثة عشرمجلدا- لابن حجر ت 852هـ. 2- عمدة القاري في شرح صحيح البخاري لمحمود العيني ت 855هـ. 3- التوشيح على الجامع الصحيح للسيوطي ت 911هـ …»
«ثانيا: الرموز بعد الاسم في آخر الترجمة، المراد منها الكتب الأربعة المؤلفة في أسماء الصحابة رضي الله عنهم والتي استقصاها ابن الأثير وهي: د: كتاب عبد الله بن محمد بن إسحاق بن مندة ت 311هـ. ع: كتاب أبي نعيم الأصبهاني ت 430هـ. ب: كتاب ابن عبد البر ت 463هـ. س: كتاب أبي موسى المديني ت 246هـ. - تراجم الكتاب مقسمة كما يلي: أ: من 1- 1688: أسماء صحابة. ب: من 1689- 2446: كنى الصحابة …»
النصوص أعلاه مفهرسةٌ حرفياً من المصدر، لا مولّدة — عُد إلى الكتاب للتحقق.
٠٣ كتب من نفس الفئة
كتب أخرى في general/الفهارس
-
آثار الشيخ محمد بن عبد الوهاب
أحمد محمد الضبيب
-
أسماء الكتب
عبد اللطيف بن محمد رياضي زاده
-
أبجد العلوم
أبو الطيب محمد صديق خان بن حسن بن علي ابن لطف الله الحسيني البخاري القنوجي
-
أسماء مؤلفات شيخ الإسلام ابن تيمية
محمد بن أبي بكر بن أيوب بن سعد شمس الدين ابن قيم الجوزية
-
أصول التصحيح العلمي (المبيضة) [آثار عبد الرحمن بن يحيى المعلمي اليماني (٢٣)]
عبد الرحمن بن يحيى المعلمي اليماني
-
أصول التصحيح العلمي (مسودة) [آثار عبد الرحمن بن يحيى المعلمي اليماني (٢٣)]
عبد الرحمن بن يحيى المعلمي اليماني
-
اكتفاء القنوع بما هو مطبوع، أشهر التآليف العربية في المطابع الشرقية والغربية
ادوارد كرنيليوس فانديك
-
الأثبات في مخطوطات الأئمة: شيخ الإسلام ابن تيمية، والعلامة ابن القيم، والحافظ ابن رجب
علي بن عبد العزيز بن علي الشبل
٠٤ ملاحظة
للوصولِ الكامل، اقتنِ نسخةً من الناشر.
الورّاقُ وسيلةُ إتاحةٍ ومرجعٍ بحثي. لا يَعرض الكتابَ كاملاً، ولا يُتيح تحميله. الفهرسةُ تُعينك على إيجاد موضع المعلومة، أمّا قراءتُها كاملةً فتَستحق نسخةً ورقيةً أو رقميةً مرخّصة.
٠٥ التجربة المبكرة
ابدأ باستعلامٍ واحد. اختبرنا قبل أن تثق.
اختر مسألةً تعرف مصدرها المطبوع، وقارن. إن لم يُطابق، لا تستخدم الأداة.