المختصر المفيد في أحكام التجويد محمد حسن الحمصي
٠١ الكتاب في الفهرس
إحالةٌ بحثيةٌ إلى موضع المعلومة.
الورّاق يَفهرس «المختصر المفيد في أحكام التجويد» مقطعاً مقطعاً ليُعيد لك أين وردت كلمتُك أو موضوعُك في الكتاب — مع توثيقٍ كاملٍ يُمكِّنك من العودة إلى المصدر الأصلي. لا قراءة كاملة، لا تحميل، لا استبدال للنسخة المطبوعة.
٠٢ مقاطع من الكتاب
من متن الكتاب — نصٌّ حرفيٌّ كما ورد.
«الذال مع الظاء، مثل: إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ إِذْ ظَلَمْتُمْ. 5 - الباء مع الميم، مثل: ارْكَبْ مَعَنا. 6 - الطاء مع التاء، مثل: بَسَطْتَ أَحَطْتُ فَرَّطْتُمْ. جـ - إدغام المتقاربين وهو أن يكون الحرفان المتتاليان متقاربين في المخرج والصفة. وهو منحصر في حرفين، هما: 1 - اللام مع الراء، مثل بَلْ رَفَعَهُ- قُلْ رَبِّ. 2 - القاف مع الكاف، مثل: نَخْلُقْكُمْ …»
«وسبب هذه الزيادة هو أحد أمرين: إما الهمز، وإما السكون. 1 - المدود التي سبب زيادتها الهمز: وهي مدّان فقط، وهما: المد الواجب المتصل، والمد الجائز المنفصل. آ- المد الواجب المتصل: وهو أن يأتي بعد حرف المد همز يقع معه في الكلمة نفسها. نظرا لوقوع المد والهمز متصلين في الكلمة نفسها، فقد سمي هذا المد مدا متصلا. ونظرا لإجماع القراء على مده زيادة، فقد سمي هذا المد مدا واجبا، وهو يمد بمقدار خمس حركات …»
«المخرج الثالث: وسط الحلق، ويخرج منه حرفان، هما: العين والحا المخرج الرابع: أدنى الحلق، أي أقربه إلى الفم، ويخرج منه حرفان،.... والخاء. المخرج الخامس: من أقصى اللسان، أي أبعده في داخل الفم، مع ما فوقه من الحنك الأعلى، ويخرج منه حرف واحد، هو: القاف. المخرج السادس: من أقصى اللسان أيضا، مع ما فوقه من الحنك الأعلى، تحت مخرج القاف، ويخرج منه حرف واحد: الكاف، وهو أقرب إلى مقدم الفم من القاف …»
النصوص أعلاه مفهرسةٌ حرفياً من المصدر، لا مولّدة — عُد إلى الكتاب للتحقق.
٠٣ كتب من نفس الفئة
كتب أخرى في quran/التجويد والقراءات
-
أَحْسَنُ المَنَاحِي فِيِ إِثْبِاتِ أَنَّ الرَّسْمَ العُثْمَانِي تَوْقِيِفِي لَا اصْطِلَاحِي
عرفة بن طنطاوي
-
أخلاق أهل القرآن
أبو بكر محمد بن الحسين بن عبد الله الآجري البغدادي
-
الهبات السنية العلية على أبيات الشاطبية الرائية
علي بن (سلطان) محمد أبو الحسن نور الدين الملا الهروي القاري
-
الوافي في شرح الشاطبية في القراءات السبع
عبد الفتاح القاضي
-
الوافي في كيفية ترتيل القرآن الكريم (شرح واف لمتني الجزرية وتحفة الأطفال)
أحمد محمود عبد السميع الشافعى الحفيان
-
الوجيز في حكم تجويد الكتاب العزيز
محمد بن سيدي محمد محمد الأمين
-
الوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة الأمصار الخمسة
أبو علي الحسن بن علي بن إبراهيم بن يزداد الأهوازي
-
الوجيز في علم التجويد
محمود سيبويه البدوي
٠٤ ملاحظة
للوصولِ الكامل، اقتنِ نسخةً من الناشر.
الورّاقُ وسيلةُ إتاحةٍ ومرجعٍ بحثي. لا يَعرض الكتابَ كاملاً، ولا يُتيح تحميله. الفهرسةُ تُعينك على إيجاد موضع المعلومة، أمّا قراءتُها كاملةً فتَستحق نسخةً ورقيةً أو رقميةً مرخّصة.
٠٥ التجربة المبكرة
ابدأ باستعلامٍ واحد. اختبرنا قبل أن تثق.
اختر مسألةً تعرف مصدرها المطبوع، وقارن. إن لم يُطابق، لا تستخدم الأداة.