المُعْجَمُ الكَبِير للطبراني قِطْعَةٌ مِنَ المُجَلَّدِ الحَادِي والعِشْرِينَ (يَتَضَمَّنُ جُزْءًا مِنْ مُسْنَدِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ) سليمان بن أحمد بن أيوب بن مطير اللخمي الشامي أبو القاسم الطبراني

«حدَّثنا محمدُ بنُ الحسينِ بنِ البُسْتَنْبَانِ، ثنا الحسنُ بنُ بِشرٍ البَجَليُّ، ثنا زُهيرٌ، ثنا عبدُالملكِ بنُ عُمَيْرٍ، قال: خطبَنا النعمانُ بنُ بَشيرٍ فقال: «إِنَّ الله جَعَلَ حَلالاً بَيِّنًا وَحَرَامًا بَيِّنًا، وَبيْنَ ذَلِكَ أُمُورٌ مُشْتَبِهَاتٌ، فَمَنْ تَرَكَهُنَّ فَقَدِ اسْتَبْرأَ لِدِينِهِ وَعِرْضِهِ، وَمَنْ رَكِبَهُنَّ يُوشِكْ ُأَنْ يَقَعَ فِي الْحَرَامِ» …»

«حرف القاف قَالَتْ أُمِّي عَمْرَةُ بِنْتُ رَوَاحَةَ لأَِبي: لَوْ نَحَلْتَ النُّعْمَانَ 65 قُلْ لَهُمْ يَقْتُلُونَهُ 149 قُمْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ لَيْلَةَ سَابِعَةٍ وَعِشْرِينَ 211 حرف الكاف كَانَ ثَلَاثَةُ نَفَرٍ يَمْشُونَ فِي غِبِّ السَّمَاءِ، إِذْ مَرُّوا بِغَارٍ 159، 160 كَانَ الرَّجُلُ يُذْنِبُ الذَّنْبَ فَيَقُولُ: لَا يُغفَرُ لِي 132 كَانَ رَسُولُ اللهِ إِذَا انْكَسَفَتِ الشَّمْسُ أَوِ …»

«هـ) فِهْرِسُ مَسَائِلِ الْعَرَبِيَّةِ أوَّلاً: مسائلُ النَّحْوِ النَّكِرَةُ والْمَعْرِفَةُ 1- بابُ الضَّمِيرِ - إلحاقُ الياءِ مَعَ تاءِ المخاطبةِ المؤنَّثةِ فيقالُ في «فَعَلْتِهِ»: «فَعَلْتِيهِ»؛ وهي لُغَةٌ لبعضِ العَرَبِ حكاها الخَلِيلُ - حذفُ أَلِفِ ضميرِ المؤنَّث «ها»، مَعَ تسكينِ الهاءِ، ونَقْلُ فَتْحَتِهَا إلى الحَرْفِ الذي قَبْلَهَا؛ فيقالُ في «بِهَا»: «بَهْ»؛ وهي لغةُ طَيِّئٍ ولَخْم، 16 …»