من الفهرس

المحدث الفاصل بين الراوي والواعي أبو محمد الحسن بن عبد الرحمن بن خلاد الرامهرمزي الفارسي

ابحث داخل هذا الكتاب ← المزيد من أبو محمد الحسن بن عبد الرحمن بن خلاد الرامهرمزي الفارسي

٠١ الكتاب في الفهرس

إحالةٌ بحثيةٌ إلى موضع المعلومة.

الورّاق يَفهرس «المحدث الفاصل بين الراوي والواعي» مقطعاً مقطعاً ليُعيد لك أين وردت كلمتُك أو موضوعُك في الكتاب — مع توثيقٍ كاملٍ يُمكِّنك من العودة إلى المصدر الأصلي. لا قراءة كاملة، لا تحميل، لا استبدال للنسخة المطبوعة.

٠٢ مقاطع من الكتاب

من متن الكتاب — نصٌّ حرفيٌّ كما ورد.

«عناية العلماء بالكتاب واستفادتهم منه: لقد اعتنى أهل العلم -لاسيما أصحاب الحديث- بكتاب «المحدث الفاصل» أيما اعتناء، وآثار هذه العناية ظاهرة في مصنفات العلماء قرنًا بعد قرن، رواية وقراءة ونقلًا. فهذا الإمام الكبير والحافظ النِّحرير أبو الحسن علي بن عمر الدارقطني (المتوفى سنة 385 هـ) قد روى هذا الكتاب وحدث به عن الرامهرمزي …»
المحدث الفاصل بين الراوي والواعي · صفحة 36 · أبو محمد الحسن بن عبد الرحمن بن خلاد الرامهرمزي الفارسي
«كما يوجد بلاغات عرض وقراءة على طول حواشي النسخة، بعضها بلفظ: «بلغ عرضًا وقراءة … »، وبعضها بلفظ: «بلغ سماعًا ومقابلة». وأحيانًا يضع في نهاية الحديث دارة منقوطة، مما يدل على مقابلتها بالأصل التي نُقلت منه. كما أنه يذكر أحيانًا في الحواشي بعض الفروق بين هذه النسخة ونسخ أخرى، مما يدل على مقابلتها بنسخ أخرى …»
المحدث الفاصل بين الراوي والواعي · صفحة 66 · أبو محمد الحسن بن عبد الرحمن بن خلاد الرامهرمزي الفارسي
«الشبلي الجزء الرابع وما بعده إلى آخر الكتاب في مجلس واحد من يوم الثلاثاء الرابع والعشرين من جمادى الآخرة سنة (692 هـ) وذلك بمصر بمنزل المسمع وبالجامع، وأجاز لهم، كتبه محمد بن أيبك الشبلي من خط أبي الفتح على الأصل، وقوبلت هذه النسخة عليها، وقرأ الشبلي من أوله إلى آخر الجزء الثالث على القاضي محيي الدين ابن الدميري المذكور في مجلسين آخرهما يوم السبت خامس عشر ربيع الأول سنة (694 هـ) بجامع مصر …»
المحدث الفاصل بين الراوي والواعي · صفحة 88 · أبو محمد الحسن بن عبد الرحمن بن خلاد الرامهرمزي الفارسي

النصوص أعلاه مفهرسةٌ حرفياً من المصدر، لا مولّدة — عُد إلى الكتاب للتحقق.

٠٣ كتب من نفس الفئة

كتب أخرى في hadith/علوم الحديث

٠٤ ملاحظة

للوصولِ الكامل، اقتنِ نسخةً من الناشر.

الورّاقُ وسيلةُ إتاحةٍ ومرجعٍ بحثي. لا يَعرض الكتابَ كاملاً، ولا يُتيح تحميله. الفهرسةُ تُعينك على إيجاد موضع المعلومة، أمّا قراءتُها كاملةً فتَستحق نسخةً ورقيةً أو رقميةً مرخّصة.

اقرأ الإشعار الكامل ←

٠٥ التجربة المبكرة

ابدأ باستعلامٍ واحد. اختبرنا قبل أن تثق.

اختر مسألةً تعرف مصدرها المطبوع، وقارن. إن لم يُطابق، لا تستخدم الأداة.

نراجع طلبك ويتواصل معك فريقنا خلال يوم عمل.
لا قوائم بريدية، ولا رسائل تسويقية.