المُغْرِب في ترتيب المعرِب أبو الفتح ناصر الدين المطرزي

«بوزن المرَّة منه: حيٌّ من العرب إليهم يُنسب عمرُو بن أميّة الضَّمْريّ، والصَّخْريّ تصحيف. ‌ ‌ضمم: (الأضاميم): في (صق). [صقع]. (لا تُضامون): في ضر. [ضرر]. ‌ ‌ضمن: (الضَّمان): الكفالةُ. يُقال: (ضَمِنَ) المال منه، إذا كَفَل له به، و (ضمَّنَه) غيرُه. وقوله عليه السلام حكايةً عن اللّه سبحانه: «مَنْ خرج مجاهِدا في سبيلي وابتغاء مرضاتي فأنا عليه ضامن»، أو «هو عليّ ضامِن» …»

«طلق: (الطَّلاقَ): اسم بمعنى (التَّطليق) كالسلام بمعنى التَّسليم. ومنه قوله تعالى: «الطَّلاقُ مَرَّتانِ» مصدرٌ من (طَلُقَت) بالضم والفتح، كالجمَال والفساد من جَمُل وفَسَد، وامرأةٌ (طَالِقٌ)، وقد جاء: (طَالِقةٌ)، والتركيب يدل على الحَلٍّ والانحلال، ومنه: (أطْلَقتُ) الأسيرَ إذا حَللتَ إساره وخَليّتَ عنه، و (أطلَقْتُ) الناقة من العِقال فطلَقَتْ، بالفتح …»

«و (عوَّر الركيّة): دفنها حتى انقطع ماؤها، مأخوذ من تعوير العين المُبْصِرَة، ومنه قول محمد: «عوَّرُوا الماء» أي أفْسَدوا مجاريَه وعيُونه حتى نضب. و (تعاورُوا) الشيءَ و (اعتَوروه) تداولوه، ومنه قوله: «اعتورَ القتيلَ رجلان» أي ضربه كلُّ منهما. و (العَارِيّة) فَعليّة، منسوبةٌ إلى (العارة)، اسم من (الإعارة) كالغارة من الإغارة، وأخذُها من العار، العَيْب، أو العُرْي، خطأٌ …»