المفيد في تقريب أحكام الأذان محمد بن عبد الرحمن بن ملهي بن محمد العريفي

«النوم: فقالها بعد اختتام الأذان هل يكمل ما بعدها من التكبير والتهليل أم لا؟ ج: لا، لا يكمل ما بعدها لأنه قد قال ما بعدها، لكن يقولها هي تداركا لها فقط. 41 - ماذا نفعل مع الروايات المتعدّدة الواردة في الأذان، أيهما نختار، أم أننا نؤذن بهذا مرة وهذا مرّة؟ ج: الصحيح أنك تؤذن بأذان بلال، وهو المشهور بين الناس الآن، وعدد جُمَلِهِ خمس عشرة جملة. 42 - أيهما أفضل في الأذان الترجيع أم عدمه …»

«فينادى لهما بالصلاة جامعة كما نص على ذلك الفقهاء وروى ما يدل عليه 85 - هل ينادى بشيء لصلاة الجنازة، وذلك لمجمع الناس لها؟ ج: صلاة الجنازة لا تحتاج إلى النداء لها فإن الناس عادة يدعو بعضهم بعضاَ ويخبرُ بعضهم بعضا بها، والغالب أن الصلاة على الجنازة تكون في أوقات الصلوات الخمس، فعندما يجتمع الناس لصلاة من الصلوات الخمس تقدم لهم الجنازة ليصلوا عليها قبل الصلاة أو بعدها، فليس هناك داع لإحداث أذان …»

«وفي حديث أنه صلى الله عليه وسلم قال: «إذا تغولت الغيلان فنادوا بالأذان» والغيلان هي الجن المتشيطنة التي تتشبّه بالإنسان أو تصوت وترفع صوتها وتُضلُّ الناس عن طرقهم، فالأذان يطردها، فإذا سمعوا أذاناَ انصرفوا وابتعدوا، فهذا يدلّ على أنه يُشرع الأذان وإن لم يكن وقت الصلاة لطرد الجن والشياطين. 120 - هل ورد فضل في الدعاء بين الأذان والإقامة …»