من الفهرس

المداوي لعلل الجامع الصغير وشرحي المناوي أحمد بن محمد بن الصديق بن أحمد أبو الفيض الغماري الحسني الأزهري

٠١ الكتاب في الفهرس

إحالةٌ بحثيةٌ إلى موضع المعلومة.

الورّاق يَفهرس «المداوي لعلل الجامع الصغير وشرحي المناوي» مقطعاً مقطعاً ليُعيد لك أين وردت كلمتُك أو موضوعُك في الكتاب — مع توثيقٍ كاملٍ يُمكِّنك من العودة إلى المصدر الأصلي. لا قراءة كاملة، لا تحميل، لا استبدال للنسخة المطبوعة.

٠٢ مقاطع من الكتاب

من متن الكتاب — نصٌّ حرفيٌّ كما ورد.

«"دخُولُ الْبَيْتِ دخولٌ في حسنةٍ، وخروجٌ من سيئةٍ". (عد. هب) عن ابن عباس قال الشارح: بإسناد فيه كذاب. وقال في الكبير: فيه محمد بن إسماعيل البخارى أورده الذهبى في الضعفاء، وقال: قدم بغداد شابا سنة خمسمائة، قال ابن الجوزى: وكان كذابا. قلت: إلى الشارح ينتهى أمر الغفلة، فواللَّه ما كان من حقه أن يفضح نفسه بالدخول في هذا الأمر، فاعجب لرجل يعزو الحديث لابن عدى المتوفى سنة خمس وستين وثلاثمائة، وللبيهقى …»
المداوي لعلل الجامع الصغير وشرحي المناوي · صفحة 16 · أحمد بن محمد بن الصديق بن أحمد أبو الفيض الغماري الحسني الأزهري
«اشتهر على الألسنة في نقيض هذا، حديث: "ما ابتدئ بشئ يوم الأربعاء إلا تم". وهو حديث لا أصل له، ونسب لصاحب "هداية الحنفية" أنه كان يوقف بداية الدروس على يوم الأربعاء، ويحتج بهذا الحديث وكذا كان جماعة من أهل العلم يتحرون البداية يوم الأربعاء، والأولى أن يلحظ في ذلك ما في الصحيح من أن اللَّه عز وجل خلق النور يوم الأربعاء، والعلم نور فيتفاءل لتمامه ببداية يوم خلق النور إذ يأبى اللَّه إلا أن يتم نوره …»
المداوي لعلل الجامع الصغير وشرحي المناوي · صفحة 27 · أحمد بن محمد بن الصديق بن أحمد أبو الفيض الغماري الحسني الأزهري
«قصور وهو من أهله، ولكنه هكذا يسخف على المؤلف الحافظ مع أن الحديث خرجه أبو نعيم في "الحلية" [9/ 24]، والحلية من الأصول التي كانت عند الشارح. وأخرجه أيضًا ابن أبي عاصم في "الديات" والطحاوى في "مشكل الآثار" [1/ 192، رقم 203] وأطالا في طرقه، وأكثر منهما البخارى في "التاريخ" في ترجمة رفاعة بن شداد [3/ 322]، راجع (ص 77) من الجزء الأول من "مشكل الآثار"، و (ص 81) من "الديات" لابن أبي عاصم، و (ص 295) من …»
المداوي لعلل الجامع الصغير وشرحي المناوي · صفحة 35 · أحمد بن محمد بن الصديق بن أحمد أبو الفيض الغماري الحسني الأزهري

النصوص أعلاه مفهرسةٌ حرفياً من المصدر، لا مولّدة — عُد إلى الكتاب للتحقق.

٠٣ كتب من نفس الفئة

كتب أخرى في hadith/التخريج والأطراف

٠٤ ملاحظة

للوصولِ الكامل، اقتنِ نسخةً من الناشر.

الورّاقُ وسيلةُ إتاحةٍ ومرجعٍ بحثي. لا يَعرض الكتابَ كاملاً، ولا يُتيح تحميله. الفهرسةُ تُعينك على إيجاد موضع المعلومة، أمّا قراءتُها كاملةً فتَستحق نسخةً ورقيةً أو رقميةً مرخّصة.

٠٥ التجربة المبكرة

ابدأ باستعلامٍ واحد. اختبرنا قبل أن تثق.

اختر مسألةً تعرف مصدرها المطبوع، وقارن. إن لم يُطابق، لا تستخدم الأداة.

نراجع طلبك ويتواصل معك فريقنا خلال يوم عمل.
لا قوائم بريدية، ولا رسائل تسويقية.