المبسوط في القراءات العشر أحمد بن الحسين بن مهران النيسابورى أبو بكر
٠١ الكتاب في الفهرس
إحالةٌ بحثيةٌ إلى موضع المعلومة.
الورّاق يَفهرس «المبسوط في القراءات العشر» مقطعاً مقطعاً ليُعيد لك أين وردت كلمتُك أو موضوعُك في الكتاب — مع توثيقٍ كاملٍ يُمكِّنك من العودة إلى المصدر الأصلي. لا قراءة كاملة، لا تحميل، لا استبدال للنسخة المطبوعة.
٠٢ مقاطع من الكتاب
من متن الكتاب — نصٌّ حرفيٌّ كما ورد.
«وزاد الكسائي في هذه الروايات {جَبَّارِينَ} [المائدة 22 والشعراء 130] بالكسر. وفي رواية قتيبة وحده {أَوَّلَ كَافِرٍ بِهِ} [البقرة 41] بالكسر. وفي رواية أبي حمدون مختلف عنه، وأبي عمر من طريق ابن كامل وحده يكسر {الْكَافِرِينَ} إذا كان في موضع الخفض، ولا يكسره إذا كان في موضع النصب، وكذلك زيد عن يعقوب والله أعلم …»
«وأما رواية خلاد وأبي عمر ورجاء وحماد بفتح العين مثل سائر القراء. 6 - قرأ ابن عامر وعاصم في رواية أبي بكر {وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيرًا} [10] بضم الياء وقرأ الباقون {وَسَيَصْلَوْنَ} بفتح الياء. 7 - قرأ أبو جعفر ونافع {وَإِنْ كَانَتْ وَاحِدَةً} [11] بالرفع وقرأ الباقون {وَاحِدَةً} بالنصب …»
«سورة هود عليه السلام بسم الله الرحمن الرحيم 1 - قرأ أبو جعفر وأبو عمرو وابن كثير والكسائي ويعقوب وخلف {إِنِّي لَكُمْ نَذِيرٌ مُبِينٌ} [25] بفتح الألف، وقرأ نافع وابن عامر وعاصم وحمزة {إِنِّي لَكُمْ} بكسر الألف. 2 - قرأ حمزة والكسائي وخلف {إِنْ هَذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ} [7] بالألف. وقرأ الباقون {سِحْرٌ مُبِينٌ}. بغير ألف. 3 - قرأ أبو عمرو ونصير عن الكسائي {بَادِيَ الرَّأْيِ} [27] بالهمز …»
النصوص أعلاه مفهرسةٌ حرفياً من المصدر، لا مولّدة — عُد إلى الكتاب للتحقق.
٠٣ كتب من نفس الفئة
كتب أخرى في quran/التجويد والقراءات
-
أَحْسَنُ المَنَاحِي فِيِ إِثْبِاتِ أَنَّ الرَّسْمَ العُثْمَانِي تَوْقِيِفِي لَا اصْطِلَاحِي
عرفة بن طنطاوي
-
أخلاق أهل القرآن
أبو بكر محمد بن الحسين بن عبد الله الآجري البغدادي
-
الهبات السنية العلية على أبيات الشاطبية الرائية
علي بن (سلطان) محمد أبو الحسن نور الدين الملا الهروي القاري
-
الوافي في شرح الشاطبية في القراءات السبع
عبد الفتاح القاضي
-
الوافي في كيفية ترتيل القرآن الكريم (شرح واف لمتني الجزرية وتحفة الأطفال)
أحمد محمود عبد السميع الشافعى الحفيان
-
الوجيز في حكم تجويد الكتاب العزيز
محمد بن سيدي محمد محمد الأمين
-
الوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة الأمصار الخمسة
أبو علي الحسن بن علي بن إبراهيم بن يزداد الأهوازي
-
الوجيز في علم التجويد
محمود سيبويه البدوي
٠٤ ملاحظة
للوصولِ الكامل، اقتنِ نسخةً من الناشر.
الورّاقُ وسيلةُ إتاحةٍ ومرجعٍ بحثي. لا يَعرض الكتابَ كاملاً، ولا يُتيح تحميله. الفهرسةُ تُعينك على إيجاد موضع المعلومة، أمّا قراءتُها كاملةً فتَستحق نسخةً ورقيةً أو رقميةً مرخّصة.
٠٥ التجربة المبكرة
ابدأ باستعلامٍ واحد. اختبرنا قبل أن تثق.
اختر مسألةً تعرف مصدرها المطبوع، وقارن. إن لم يُطابق، لا تستخدم الأداة.