المآخذ على تحقيق د ضاري الدوري لكتاب التجريد لابن الفحام

«أنّ ابن الفحام ذكر الخلاف في {وَالٍ} [11] عن ابن كثير في الفقرة التالية إذ قال: (وروى الفارسي عن ابن كثير أنه وقف على (وال) بياء) فلو سلمنا أن المقصود هو (وال) كما أثبت ذلك المحقق لكان ذلك تكراراً وعبثاً من ابن الفحام لا يليق به إذ ذكر الخلاف سلفاً في (والٍ) بقوله: (وقف ابن كثير بياء على قوله سبحانه: (هاد) … و (والٍ) …»

«النص في سورة الأحزاب فقرة [ص 289]: (قرأ ابن كثير وابن عامر {يُضَاعَفْ} [30] بنون مضمومة وتشديد العين مع كسرها من غير ألف (العذاب) نصباً، وقرأ أبو عمرو وبياء مضمومة وتشديد العين وفتحها من غير ألف (العذاب) رفعا … ). الخطأ فى قوله (وقرأ أبو عمرو وبياء مضمومة …»