اللغات في القرآن عبد الله بن الحسين بن حسنون أبو أحمد السامري
٠١ الكتاب في الفهرس
إحالةٌ بحثيةٌ إلى موضع المعلومة.
الورّاق يَفهرس «اللغات في القرآن» مقطعاً مقطعاً ليُعيد لك أين وردت كلمتُك أو موضوعُك في الكتاب — مع توثيقٍ كاملٍ يُمكِّنك من العودة إلى المصدر الأصلي. لا قراءة كاملة، لا تحميل، لا استبدال للنسخة المطبوعة.
٠٢ مقاطع من الكتاب
من متن الكتاب — نصٌّ حرفيٌّ كما ورد.
«بِعَذابٍ بَئيس) - 165 - يعني شديد بلغة غسّان. (ثَقُلَت) - 187 - يعني خفيت بلغة قريش 45 ب. (وَما مَسَّنيَ السوءُ) - 188 - وقوله في هود (بَعَض آلِهَتِنا بِسوء) - 45 - يعني به الجنون بلغة هذيل. (مَسَّهُم طَيفٌ مِنَ الشَيطان) - 200 - يعني لُمّة بلغة ثقيف. (لَولا اِجتَبَيتَها) - 202 - يعني لولا أتيتها من ذات نفسك بلغة قريش …»
«فَمَن كانَ يَرجو لِقاءَ رَبِّهِ) - 110 - يعني يخاف بلغة هُذيل. سورة مريم (مِنَ الكِبَرِ عِتِيَّا - 8 - يعني قحولا، وهو اليابس جلده على عظمه من الكبر. (تًحتَكَ سَرِيّاً - 47 - يعني عالما بلغة قريش، مثل قوله في الأعراف: (كَأَنّكَ حَفِيٌ عَنها) - 186 - يعني عالماً بها. (يَكونونَ عَلَيهِم ضِداً) - 82 - يعني خصما بلغة كنانة. (إِلى جَهَنَمَ وِرداً) يعني عطاءا بلغة قريش …»
«سورة محمد صلى الله عليه وسلم (وَأصلَحَ بالَهُم) - 2 - يعني حالهم بلغة هذيل. (ماءٍ غَيرِ آسِنٍ) - 15 - يعني منتن، رفعا بلغة تميم، ومنتن بالكسر بلغة أهل الحجاز. (وَلَن يَتِرَكُم أَعمالَكُم) - 35 - يُنقصكم بلغة حمير. سورة الفتح (وَالهَدي مَعكوفاً أَن يَبلُغَ مَحِلَه) - 25 - يعيني محبوساً بلغة حمير. سورة ق (وَما مَسَّنا مِن لُغوب) - 38 - يعين إعياء بلغة حضرموت …»
النصوص أعلاه مفهرسةٌ حرفياً من المصدر، لا مولّدة — عُد إلى الكتاب للتحقق.
٠٣ كتب من نفس الفئة
كتب أخرى في quran/علوم القرآن
-
إعراب القرآن للأصبهاني
إسماعيل بن محمد بن الفضل بن علي القرشي الطليحي التيمي الأصبهاني أبو القاسم الملقب بقوام السنة
-
إنكار الجن من شطحات التفسير الموضوعي للقرآن
مصطفى الوراق إبراهيم
-
اتجاهات التفسير في القرن الرابع عشر
فهد بن عبد الرحمن بن سليمان الرومي
-
الأربعون القرآنية
أحمد بن عبد الرزاق آل إبراهيم العنقري التميمي الكويتي
-
الأصلان في علوم القرآن
محمد عبد المنعم القيعي رحمه الله
-
الإتقان في علوم القرآن
عبد الرحمن بن أبي بكر جلال الدين السيوطي
-
الإعجاز البياني للقرآن ومسائل ابن الأزرق
عائشة محمد علي عبد الرحمن المعروفة ببنت الشاطئ
-
الإعجاز العلمي إلى أين؟ مقالات تقويمية للإعجاز العلمي
مساعد بن سليمان بن ناصر الطيار
٠٤ ملاحظة
للوصولِ الكامل، اقتنِ نسخةً من الناشر.
الورّاقُ وسيلةُ إتاحةٍ ومرجعٍ بحثي. لا يَعرض الكتابَ كاملاً، ولا يُتيح تحميله. الفهرسةُ تُعينك على إيجاد موضع المعلومة، أمّا قراءتُها كاملةً فتَستحق نسخةً ورقيةً أو رقميةً مرخّصة.
٠٥ التجربة المبكرة
ابدأ باستعلامٍ واحد. اختبرنا قبل أن تثق.
اختر مسألةً تعرف مصدرها المطبوع، وقارن. إن لم يُطابق، لا تستخدم الأداة.