٠١ الكتاب في الفهرس
إحالةٌ بحثيةٌ إلى موضع المعلومة.
الورّاق يَفهرس «اللغة العربية معناها ومبناها» مقطعاً مقطعاً ليُعيد لك أين وردت كلمتُك أو موضوعُك في الكتاب — مع توثيقٍ كاملٍ يُمكِّنك من العودة إلى المصدر الأصلي. لا قراءة كاملة، لا تحميل، لا استبدال للنسخة المطبوعة.
٠٢ مقاطع من الكتاب
من متن الكتاب — نصٌّ حرفيٌّ كما ورد.
«الثاني: اسم الحدث وهو يصدق على المصدر واسم المصدر واسم المرة واسم الهيئة، وهي جميعًا ذات طابع واحد في دلالتها، إما على الحدث أو عدده أو نوعه، فهذه الأسماء الأربعة تدل على المصدرية وتدخل تحت عنوان اسم المعنى. الثالث: اسم الجنس، ويدخل تحته أيضًا اسم الجنس الجمعي؛ كعرب وترك ونبق وبجع، واسم الجمع كإبل ونساء …»
«وأما وجهة النظر الكوفية فقد نظرت إلى المشكلة من ناحية التجرد والزيادة، فالمجرد من بين الصيغ هو في فهم أصحاب هذه النظرة أقرب إلى الأصالة من المزيد، وقد نظروا في صيغ الكلام فلم يجدوا أكثر تجردًا من الفعل الماضي الثلاثي المجرد المسند إلى المفرد الغائب نحو "ضرب"، فقالوا: إن أصل المشتقات هو الفعل الماضي، وأورد هؤلاء أيضًا في تدعيم نظرتهم مناقشات إضافية لا محل هنا لروايتها كذلك …»
«فالاختلاف بين زمن وزمن هنا هو في الواقع اختلاف في الجهة لا في المضي والحال والاستقبال، فهناك تسع جهات مختلفة للماضي، وثلاث للحال، وأربع للاستقبال، وبذلك يكون زمن الجملة الخبرية المثبتة في اللغة العربية يقع في ست عشرة صورة يظل "فَعَلَ" فيها على مضيه دائمًا، ويدل "يفعل" فيها على الحال أو الاستقبال دائمًا، وبحسب القرينة أو الضميمة …»
النصوص أعلاه مفهرسةٌ حرفياً من المصدر، لا مولّدة — عُد إلى الكتاب للتحقق.
٠٣ كتب من نفس الفئة
كتب أخرى في language/كتب اللغة
-
أبو تراب اللغوي وكتابه الاعتقاب
عبد الرزاق بن فراج الصاعدي
-
أثر القراءات القرآنية في الصناعة المعجمية تاج العروس نموذجا
عبد الرازق بن حمودة القادوسي
-
أخبار المصحفين
أبو أحمد الحسن بن عبد الله بن سعيد بن إسماعيل العسكري
-
أسرار العربية
عبد الرحمن بن محمد بن عبيد الله الأنصاري أبو البركات كمال الدين الأنباري
-
أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتّاب والإذاعيين
أحمد مختار عبد الحميد عمر
-
أصول علم العربية في المدينة
عبد الرزاق بن فراج الصاعدي
-
أسس علم اللغة
ماريو باي
-
أعجمي فالعب به
إبراهيم بن عبد الله المديهش
٠٤ ملاحظة
للوصولِ الكامل، اقتنِ نسخةً من الناشر.
الورّاقُ وسيلةُ إتاحةٍ ومرجعٍ بحثي. لا يَعرض الكتابَ كاملاً، ولا يُتيح تحميله. الفهرسةُ تُعينك على إيجاد موضع المعلومة، أمّا قراءتُها كاملةً فتَستحق نسخةً ورقيةً أو رقميةً مرخّصة.
٠٥ التجربة المبكرة
ابدأ باستعلامٍ واحد. اختبرنا قبل أن تثق.
اختر مسألةً تعرف مصدرها المطبوع، وقارن. إن لم يُطابق، لا تستخدم الأداة.