اللباب في تفسير الاستعاذة والبسملة وفاتحة الكتاب سليمان بن إبراهيم بن عبد الله اللاحم

«أجدك لم تسمع وصاة محمد … نبي الإله حيث أوصى وأشهدا إذا أنت لم ترحل بزاد من التقى … ولاقيت بعد الموت من قد تزودا ندمت على ألا تكون كمثله … وأنك لم ترصد لما كان أرصدا الخ. فقد قابله المشركون، فعرضوا عليه أن يرجع تلك السنة وأعطوه مائة ناقة، وذلك اتقاء لسانه، وخوفًا أن يكون في جانب الدعوة إلى الله، فقبل ذلك، على أن يعود من العام القابل فيسلم، وفي رجوعه، سقط من دابته على رقبته، فمات …»

«وبخاصة مع الفاتحة، والصحيح أنها آية مستقلة من القرآن - كما تقدم بيان ذلك في المبحث الثالث. 2 - ما رواه نعيم بن المجمر قال: «صليت وراء أبي هريرة، فقرأ {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}، ثم قرأ بأم القرآن، حتى بلغ {وَلَا الضَّالِّينَ} فقال: آمين. فقال الناس: آمين …»

«المبحث الخامس المعاني التي اشتملن عليها سورة الفاتحة اشتملت سورة الفاتحة على جميع المعاني التي اشتمل عليها القرآن الكريم. ففيها حمد الله والثناء عليه وتمجيده، وفيها توحيده بأقسام التوحيد الثلاثة: توحيد الربوبية، وتوحيد الألوهية، وتوحيد الأسماء والصفات. وفيها الترغيب والترهيب والوعد والوعيد، وإثبات البعث والجزاء والعمل: أى العمل وجزائه، والعامل وعمله …»