اللامع الصبيح بشرح الجامع الصحيح

«الخمرة) بضمِّ المعجمة وسكونِ الميم: سجَّادة لا صغيرة لا تُعمَلُ من سَعَفِ النَّخل، تُنسَجُ بالخيوطِ بقَدرِ ما يوضَعُ عليه الوَجهُ والكفَّان، فإن زادَ على ذلك فهو حَصيرٌ. (أصابني) حكايةُ لفظِها، وإلا فكان الأصلُ أن يقولَ: (فإِنْ أصابَها). قال التَّيمِيُّ: فيه دليل أنَّ الحائِضَ ليست تنجُسُ، وإلا لَما وَقَعَ عليها ثوبُه في الصَّلاة، وأنَّ قُربَ الحائِضِ من المُصلِّي لا يَقدحُ في صَلاته، وفيه تركُ …»

«كذَبَتْكَ نفْسُك، أي: فالذي عرَض من الرِّيبة إنما ينصرف إلى الوسائط التي هي مقدِّمات الوَحْي. (قبل) ظرفٌ للعِلْم لا للكَون. (كذبوا) بالتشديد قراءة نافِع، وابن كثير، وأبي عمرو، وابن عامر، وبالتخفيف قراءة عاصم، وحمزة، والكسائي. ‌ ‌{نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ وَقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ} الآيَة (باب: {نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ} [البقرة: 223]) 4526 - حَدَّثَنَا …»