الكتاب الفريد في إعراب القرآن المجيد

«أقول: هذا التخريج يوهم أن القراءتين من الشاذ، كيف يكون ذلك ومصاحفنا على التاء؟! بل القراءة بالتاء هي للقراء العشرة غير يعقوب، الذي قرأ وحده بالياء والقراءتان موجودتان في كتب القراءات الصحيحة: كالمبسوط والتذكرة والنشر. وعكس المحقق في 4/ 445 فنسب القراءة الشاذة إلى قُرَّاء الصحيح، قال المؤلف في السطر الثالث من الأخير: وقوله: {فَآتَاهُمُ اللَّهُ} الجمهور على القصر من الإتيان، أي فأتاهم أمره أو …»

«هـ - النسخ المعتمدة وخطتي في التحقيق تدل فهارس المخطوطات على أن للكتاب عدة نسخ خطية، تيسر لي أن أطلع على أربع منها هي: ‌ ‌1 - نسخة المكتبة الأزهرية برقم 212/ 3300 علوم القرآن، ورمزت لها بالنسخة (أ)، ومنها ميكروفلم في الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة، وهذه النسخة عبارة عن مجلدين يحتوي الأول منهما على ورقة، والثاني ورقات، في كل ورقة صفحتان، وفي كل صفحة سطرًا تقريبًا، في كل سطر كلمة تقريبًا …»