الكسب (بشرح شمس الأئمة السرخسي) أبو بكر محمد بن أحمد بن أبي سهل السرخسي

«سمع اللَّفْظ مُطلقًا نَقله كَمَا سَمعه وَهَذِه الْمَسْأَلَة تنبني على مَسْأَلَة أُخْرَى اخْتلف فِيهَا الْعلمَاء رحمهم الله وَهُوَ إِن الشُّكْر على الْغنى أفضل أم الصَّبْر على الْفقر اخْتلف الْعلمَاء رَحِمهم الله تَعَالَى فِي هَذِه الْمَسْأَلَة على أَرْبَعَة أقاويل فَمنهمْ من توقف فِي جوابها لتعارض الْآثَار وَقَالُوا إِن أَبَا حنيفَة رحمه الله توقف فِي أَطْفَال الْمُشْركين لتعارض الْآثَار فيقتدى …»

«قَالَ وَمن فعل شَيْئا مِمَّا ذكرنَا فَهُوَ مَأْمُور بإتمامه لقَوْله تَعَالَى {وَلَا تَكُونُوا كَالَّتِي نقضت غزلها} الْآيَة وَهَذَا مثل ذكره الله تَعَالَى لمن ابْتَدَأَ طَاعَة ثمَّ لم يُتمهَا كَالْمَرْأَةِ الَّتِي تغزل ثمَّ تنقض فَلَا تكون ذَات غزل وَلَا ذَات قطن وَمن امْتنع من الْأكل وَالشرب والاستكنان حَتَّى مَاتَ وَجب عَلَيْهِ دُخُول النَّار لِأَنَّهُ قتل نَفسه قصدا فَكَأَنَّهُ قَتلهَا بحديدة …»

«وَالله لتسألن عَن كل نعْمَة حَتَّى الشربة من المَاء الْبَارِد إِلَّا عَن ثَلَاث كسرة تقيم بهَا صلبك أَو خرقَة تواري بهَا سوءتك أَو كن يكنك من الْحر وَالْبرد قَالَ فِي الْكتاب وَهَذَا قَول عمر وَعُثْمَان وَعلي وَابْن عَبَّاس رضي الله عنهم أَن الْمَرْء لَا يُحَاسب على هَذَا الْمِقْدَار وَكفى بإجماعهم حجَّة فَمن دج عمره بِهَذَا أَو كَانَ قانعا رَاضِيا دخل الْجنَّة بِغَيْر حِسَاب لحَدِيث أبي …»