الخلاف أسبابه وآدابه عائض بن عبد الله القرني

«ثانياً - البغي والعدوان البغي بغير علم وبغير هدي، فإنك تجد بعض الناس يحب أن يبغي على الآخرين، لأن من طبيعته العدوان، فهو كبعض الحيات التي تحتوي على السم، فإذا لم تلدغ في السنة مرة ماتت. فتجد بعض الناس كهذه الفصيلة مع الآخرين. فهو كما يقول زهير بن أبي سلمى: ومن لم يذد عن حوضه بسلاحه … يُهدَّم ومن لا يظلم الناس يُظلمِ وهذا البيت أوله صواب، ولكن آخره خطأ؛ لأنه يدعو إلى الظلم والعدوان …»

«الحادي عشر - عدم التثبت في الأقوال والأفعال يقول تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ} الحجرات. فكثير من الناس يبني أحكامه على غير معرفة للرأي الآخر، فإذا سمع مثلاً أن داعية من الدعاة قال كذا وكذا. قام على المنبر بخطبة رنانة ليرد عليه. فيظهر له بعد الخطبة أنه ما قال ذلك …»

«سابعاً - التواضع في الرد قال تعالى: {وَإِنَّا أَوْ إِيَّاكُمْ لَعَلَى هُدًى أَوْ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ} سبأ. فتظهر نفسك في البداية أنك لست جازماً بالحق، لتستدرج المخالف فتقول: أنا رأيي - وقد يكون رأيي خطأ - أن الموضوع كذا وكذا، فإنه حينئذ سيستأنس المخاطب، ويدلي بحجته، ويتأمل حجتك، لعلها أن تكون صائبة، فيجدها صائبة …»