الجوهر المنضد في طبقات متأخري أصحاب أحمد ابن المبرد
٠١ الكتاب في الفهرس
إحالةٌ بحثيةٌ إلى موضع المعلومة.
الورّاق يَفهرس «الجوهر المنضد في طبقات متأخري أصحاب أحمد» مقطعاً مقطعاً ليُعيد لك أين وردت كلمتُك أو موضوعُك في الكتاب — مع توثيقٍ كاملٍ يُمكِّنك من العودة إلى المصدر الأصلي. لا قراءة كاملة، لا تحميل، لا استبدال للنسخة المطبوعة.
٠٢ مقاطع من الكتاب
من متن الكتاب — نصٌّ حرفيٌّ كما ورد.
«ابن عبد الهادى من أسرةٍ عريقَةٍ ذاتِ جُذُورٍ راسخةٍ بشرفَىْ العِلْم والنَّسب. فهو يَنتمى إلى المَقادسة (آل قدامة بن مِقدام) فآل عبد الهادى من آل قدامة، وجدُّه الأعلى محمد بن قدامة بن نصر هو أخو الشيخ أحمد بن قُدامة بن نصر، والد الِإمام موفق الدين …»
«١٥ - ثم ألف الإِمام الشّيخ مجير الدين عبد الرحمن بن محمد ابن عبد الرحمن بن محمد بن يوسف بن عيسى بن تقى الدين بن عبد الواحد بن عبد الرحيم بن محمد بن عبد المجير بن الشيخ تقى الدين ابن عبد السلام بن إبراهيم بن أبى الفيَّاض... هكذا ساق المؤلِّفُ نسبَه فى ترجمة والده فى المنهج الأحمد وأوصله إلى شيخٍ يُدعى (على عليل) قال: اشتهر عند الناس بـ "على عليم" والصحيح: (عليل) باللام كذا فى نسبه الثابت …»
«١ - أحمد بن على بن أبى بكر الزَّبَدَانِيُّ، الشّيخُ الواعظُ صاحبُ كلامٍ حسنٍ. صنَّف كتاب "زهر الرّياض وشفاء القُلوب المراض"، وهو كتاب حسن فى الوعظ، نقل فيه عن الشَّيخ تقىّ الدين، ونقل عنه (٢ أمر الأصل عدمه ٢). توفى بعد العشرين وثمانمائة بالصّالحية …»
النصوص أعلاه مفهرسةٌ حرفياً من المصدر، لا مولّدة — عُد إلى الكتاب للتحقق.
٠٣ كتب من نفس الفئة
كتب أخرى في history/التراجم والطبقات
-
سير أعلام النبلاء
شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قايماز الذهبي
-
وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان
أبو العباس شمس الدين أحمد بن محمد بن إبراهيم بن أبي بكر ابن خلكان البرمكي الإربلي
-
طبقات الشافعية الكبرى
تاج الدين عبد الوهاب بن تقي الدين السبكي
-
طبقات الحنابلة
أبو الحسين ابن أبي يعلى محمد بن محمد
-
الضوء اللامع لأهل القرن التاسع
الحافظ شمس الدين محمد بن عبد الرحمن السخاوي
-
أبراج الزجاج في سيرة الحجاج
عبد الرحمن بن سعيد بن علي بن وهف القحطاني
-
أبو بكر الصديق أول الخلفاء الراشدين
محمد رضا
-
أبو بكر الصديق أول الخلفاء الراشدين
محمد رضا
٠٤ ملاحظة
للوصولِ الكامل، اقتنِ نسخةً من الناشر.
الورّاقُ وسيلةُ إتاحةٍ ومرجعٍ بحثي. لا يَعرض الكتابَ كاملاً، ولا يُتيح تحميله. الفهرسةُ تُعينك على إيجاد موضع المعلومة، أمّا قراءتُها كاملةً فتَستحق نسخةً ورقيةً أو رقميةً مرخّصة.
٠٥ التجربة المبكرة
ابدأ باستعلامٍ واحد. اختبرنا قبل أن تثق.
اختر مسألةً تعرف مصدرها المطبوع، وقارن. إن لم يُطابق، لا تستخدم الأداة.