الجوانب الصوتية في كتب الاحتجاج للقراءات عبد البديع النيرباني

«الإدغام في اللغة: إدخال شيء في شيء، قال الخليل: يقال: أدغمت الفرس اللجام، أي: أدخلته في فيه. هذا هو المعروف في كتب اللغة، ومنهم من جعله من الخفاء، قال: ومنه الأدغم من الخيل، وهو الذي خفي سواده فلم يصف، وهو الدّيزج عند العرب (؟). والفعل منه: أدغم يدغم إدغاما، على (أفعل)؛ وادّغم يدغم ادّغاما، على (افتعل) …»

«أفرد مكي والمهدوي الراء بمباحث تحدثا فيها عما يعرض لهذا الصوت من تفخيم وترقيق، لم يرد شيء منها عند غيرهما من أصحاب الاحتجاج. - قال المهدوي: «فاعلم أن أصل الراء التفخيم، حتى يدخل عليها ما يوجب ترقيقها؛ وما لم تدخل عليها علة من علل الترقيق... فهي جارية على أصلها وهو التفخيم، لا يجوز في القراءة سواه …»

«يمكن تصنيف ما جاء في كتب الاحتجاج من قلب الصوائت في الزمر الآتية: ١ - ما كان على وزن (فعيل) مما عينه حرف حلقي، جاء فيه كسر الأول للثاني، للتقريب من حركته، نحو: بئيس، وبعير، وبهيمة، ورغيف، وسعيد، وشخير، وشعير، وشهيد، وصئيّ، وضئين، وضعيف، ونخير، ونعيق، ووعيد. وسمع الكسر في كلمات ليس العين فيها حرفا حلقيا، وهي قليلة نحو: جنيّ، وصبيّ، وصديق، وغنيّ، وقسيّة، ووجيه. وذهب د …»