الجمل في المنطق محمد بن ناماور بن عبد الملك الخونجى أبو عبد الله أفضل الدين
٠١ الكتاب في الفهرس
إحالةٌ بحثيةٌ إلى موضع المعلومة.
الورّاق يَفهرس «الجمل في المنطق» مقطعاً مقطعاً ليُعيد لك أين وردت كلمتُك أو موضوعُك في الكتاب — مع توثيقٍ كاملٍ يُمكِّنك من العودة إلى المصدر الأصلي. لا قراءة كاملة، لا تحميل، لا استبدال للنسخة المطبوعة.
٠٢ مقاطع من الكتاب
من متن الكتاب — نصٌّ حرفيٌّ كما ورد.
«وحرف السلب المتاخر عن الرابطة جزء من المحمول والمتقدم عليها لسلب الحكم فلا التباس فى اللفظ بين الموجبة المعدولة والسالبة المحصلة ثلاثيتين وتميزان ثنائيتين بالنية او بالاصطلاح على تخصيص بعض الالفاظ بالايجاب والبعض بالسلب. وموضوع الحملية ان كان معنيا سميت مخصوصة موجبة وسالبة وان كان كليا …»
«والضابط فى الانتاج موضوعية الاوسط للظرفين بالفعل او بالقوة مع عموم وضعه لاحدهما وللاصغر بالثبوت او ثبوته لكل الاكبر مع نفيه عن الاصغر. وتتوقف كلية النتيجة على عموم موضوعية الاصغر وكلية الكبرى وايجابهما على ايجاب المقدمتين. والاختلاطات اذا استنتج الايجاب منها او وافقت الكبرى النظم الكامل انتجت مطلقا والا اعتبر فيها امور ثلاثة (77 و): احدها دوام الصغرى او انعكاس الكبرى …»
«والقياسات الاقترانية الشرطية خمسة اقسام (79 و): المؤلف من متصلتين، ومنفصلتين، ومتصل ومنفصل، وحملى ومتصل، وحملى ومنفصل. فان كان الاوسط جزءا تاما من المقدمة الشرطية فالضابط فيه كون القياس مشتملا بالفعل او بالقوة على متصلتين هما على تاليف منتج …»
النصوص أعلاه مفهرسةٌ حرفياً من المصدر، لا مولّدة — عُد إلى الكتاب للتحقق.
٠٣ كتب من نفس الفئة
كتب أخرى في fiqh/المنطق
-
المغالطات المنطقية - فصول في المنطق غير الصوري
عادل مصطفى
-
شرح القويسني على السلم المنورق للأخضري
أبو عبد الله أحمد بن عمر بن مساعد الحازمي
-
الشرح المختصر للسلم المنورق
أبو عبد الله أحمد بن عمر بن مساعد الحازمي
-
المختصر في المنطق
محمد بن محمد ابن عرفة الورغمي التونسي المالكي أبو عبد الله
-
شرح المطلع على متن إيساغوجي
أبو عبد الله أحمد بن عمر بن مساعد الحازمي
-
محك النظر في المنطق
أبو حامد محمد بن محمد الغزالي الطوسي
-
مختصر «المغالطات المنطقية»
مرضي بن مشوح العنزي
-
معيار العلم في فن المنطق
أبو حامد محمد بن محمد الغزالي الطوسي
٠٤ ملاحظة
للوصولِ الكامل، اقتنِ نسخةً من الناشر.
الورّاقُ وسيلةُ إتاحةٍ ومرجعٍ بحثي. لا يَعرض الكتابَ كاملاً، ولا يُتيح تحميله. الفهرسةُ تُعينك على إيجاد موضع المعلومة، أمّا قراءتُها كاملةً فتَستحق نسخةً ورقيةً أو رقميةً مرخّصة.
٠٥ التجربة المبكرة
ابدأ باستعلامٍ واحد. اختبرنا قبل أن تثق.
اختر مسألةً تعرف مصدرها المطبوع، وقارن. إن لم يُطابق، لا تستخدم الأداة.