من الفهرس

الجامع لعلوم الإمام أحمد - الرجال أبو عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد الشيباني

٠١ الكتاب في الفهرس

إحالةٌ بحثيةٌ إلى موضع المعلومة.

الورّاق يَفهرس «الجامع لعلوم الإمام أحمد - الرجال» مقطعاً مقطعاً ليُعيد لك أين وردت كلمتُك أو موضوعُك في الكتاب — مع توثيقٍ كاملٍ يُمكِّنك من العودة إلى المصدر الأصلي. لا قراءة كاملة، لا تحميل، لا استبدال للنسخة المطبوعة.

٠٢ مقاطع من الكتاب

من متن الكتاب — نصٌّ حرفيٌّ كما ورد.

«"مسائل حرب" ص 467. قال عبد اللَّه: قال أبي: محمد بن قيس الأسدي ثقة ثقة. "العلل" رواية عبد اللَّه (1961)، (4302) وقال عبد اللَّه: سألته عن محمد بن قيس الأسدي؛ فقال: ثقة لا يشك فيه وهو أوثق من ذاك صاحب ابن عمر روى عنه ابن عيينة، وكيع أروى الناس عنه. "العلل" رواية عبد اللَّه (3326). وقال عبد اللَّه: سألت أبي عن محمد بن قيس الذي روى عن علي بن ربيعة ومسلم بن صبيح ومسلم بن عطية؛ فقال: هو الأسدي ثقة …»
الجامع لعلوم الإمام أحمد - الرجال · صفحة 22 · أبو عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد الشيباني
«وقال عبد اللَّه: وسئل أبي عن زكريا بن أبي زائدة وفراس، فقال: زكريا بن أبي زائدة يحدث عن فراس، ولكن زكريا وابن أبي السفر. قيل له: ابن أبي السفر وفراس؟ فقال: جميعًا ثقة، وزكريا صالح الحديث ثقة. "العلل" رواية عبد اللَّه (1593) وقال عبد اللَّه: قال أبي: زكرياء بن أبي زائدة ثقة، حلو الحديث، شيخ ثقة …»
الجامع لعلوم الإمام أحمد - الرجال · صفحة 46 · أبو عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد الشيباني
«قال عبد الصمد بن سليمان البلخي: سألت أحمد بن حنبل، عن يحيى ابن سعيد وعبد الرحمن، ووكيع، وأبي نعيم؛ فقال: ما رأيت أحفظ من وكيع، وكفاك بعبد الرحمن معرفة وإتقانًا. "سير أعلام النبلاء" 9/ 147 قال عبد الصمد بن سليمان البلخي: سمعت أبا عبد اللَّه يقول: انتهى العلم إلى أربعة، إلى ابن المبارك ووكيع، ويحيى القطان، وعبد الرحمن، فأما ابن المبارك فأجمعهم، وأما وكيع فأسردهم وأما يحيى فأتقنهم، وأما عبد الرحمن …»
الجامع لعلوم الإمام أحمد - الرجال · صفحة 61 · أبو عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد الشيباني

النصوص أعلاه مفهرسةٌ حرفياً من المصدر، لا مولّدة — عُد إلى الكتاب للتحقق.

٠٣ كتب من نفس الفئة

كتب أخرى في history/التراجم والطبقات

٠٤ ملاحظة

للوصولِ الكامل، اقتنِ نسخةً من الناشر.

الورّاقُ وسيلةُ إتاحةٍ ومرجعٍ بحثي. لا يَعرض الكتابَ كاملاً، ولا يُتيح تحميله. الفهرسةُ تُعينك على إيجاد موضع المعلومة، أمّا قراءتُها كاملةً فتَستحق نسخةً ورقيةً أو رقميةً مرخّصة.

٠٥ التجربة المبكرة

ابدأ باستعلامٍ واحد. اختبرنا قبل أن تثق.

اختر مسألةً تعرف مصدرها المطبوع، وقارن. إن لم يُطابق، لا تستخدم الأداة.

نراجع طلبك ويتواصل معك فريقنا خلال يوم عمل.
لا قوائم بريدية، ولا رسائل تسويقية.