الإسناد عند علماء القراءات محمد بن سيدي محمد محمد الأمين

«والكسائي وحده من بين القراء العشرة يقرأ قوله تعالى {أَلا بُعْداً لِثَمُودَ} بكسر الدال مع التنوين. قال الفراء: قلت للكسائي لم أجريت {أَلا بُعْداً لِثَمُودَ} ومن أصلك أن لا تجريه إلا في موضع النصب إتباعاً للكتاب. فقال: لما قرب من المجرى وكان موافقاً له من جهة المعنى أجريته لجواره له …»

«الخاتمة الحمد لله الذي خص هذه الأمة بالقرآن الكريم وشرفها به كما أخبر بذلك في قوله {وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَكَ وَلِقَوْمِكَ} وجعله معجزة خالدة إلى قيام الساعة، وحفظه من التغيير والتبديل، وسخر لحفظه علماء عاملين، وقراء مجودين وطلبة مجدين في كل عصر ومصر …»

«سنن أبي داود، سليمان بن الأشعث المتوفى سنة (275?)، مراجعة محمد محيى الدين، دار الكتب العلمية بيروت. 3- سوق العروس، أبو معشر عبد الكريم بن عبد الصمد القطان الطبري، المتوفى سنة (478?) مخطوط،. 4- سير أعلام النبلاء، الحافظ محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي، تحقيق الدكتور بشار عواد ومحيى هلال. مؤسسة الرسالة بيروت ط1 سنة 1405? …»