الإشارة إلى علم العبارة (مخطوط)

«أأو جوا ميس، ملك مَالا مجموعاً والدايبء هم والمخيض أَشد غالي مِنْهُ، وَلبن الْوَحْش والظبآ مَال، قَلِيل، وَكَذَلِكَ لبن الأرانب، خَاص وَلبن الفراس اسْم صَالح وَلبن اللبوة ظفر على عَدو وَلبن الكلبة، خوف وَلبن الَّذِي عزم وَلبن النمر إِظْهَار عداوه وَلبن النسور والثعلب مض يسير، وخصومه وَلبن الْإِنْسَان حبس وضيق للمرضع، والمرتضع وَلبن حمَار الْوَحْش نسك وَلبن الطُّيُور بُلُوغ المُرَاد السيراد …»

«ب فَإِن طلب ثَعْلَب فزع فَزعًا شَدِيد أَو أَن راوغه ثَعْلَب، رواغه، غَرِيم لَهُ وَإِن شرب لبنه فَإِنَّهُ أَن كَانَ مَرِيضا شفَاه الله تَعَالَى وَإِن كَانَ مغموماً أذهب الله غمه أَيْن أوي تجْرِي مجْرى الثَّعْلَب فِي التَّأْوِيل إِلَّا أَن الثَّعْلَب أقواهما فِي الرُّؤْيَا الْكَلْب فَقِيه أَو عَدو أَو سُلْطَان أَو طامع أَو خَادِم وَهُوَ فِي عداوته دني، وَلَيْسَ يُبَالغ فِي عداوته فَإِن رأى أَنه …»