الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل بهجت عبد الواحد صالح

«يصر: تعرب اعراب «يسمع» مستكبرا: حال من ضمير «يصر» منصوب بالفتحة بمعنى ثم يثبت على كفره مستكبرا عن الايمان بالآيات معجبا بما عنده. • {كَأَنْ}: مخففة من «كأن» والأصل كأنه واسمها ضمير الشأن وخبرها جملة فعلية فعلها متصرف فصلت بلم. • {لَمْ يَسْمَعْها}: الجملة الفعلية: في محل رفع خبر «كأن» لم: حرف نفي وجزم وقلب. يسمع: فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه سكون آخره والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو …»

«سورة النور: آية 12] لَوْلا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِناتُ بِأَنْفُسِهِمْ خَيْراً وَقالُوا هذا إِفْكٌ مُبِينٌ • {لَوْلا إِذْ}: أي هلا: وهو حرف تحضيض لا عمل له يفيد التوبيخ هنا لدخوله على فعل ماض. اذ: ظرف زمان بمعنى «حين» مبني على السكون في محل نصب. والجملة الفعلية بعده في محل جر بالاضافة. • {سَمِعْتُمُوهُ}: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك …»

«يجرمنكم: فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة في محل جزم بلا. الكاف: ضمير المخاطبين مبني على الضم في محل نصب مفعول به. والميم علامة جمع الذكور. شنآن: فاعل مرفوع بالضمة. قوم: مضاف اليه مجرور بالكسرة المنونة لأنه نكرة. • عَلى أَلَّا تَعْدِلُوا: على: حرف جر. ألّا: مركبة من «أن» حرف مصدرية ناصب و «لا» نافية لا عمل لها. تعدلوا: فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه حذف النون …»