كتاب في مكتبة الورّاق
الإهتمام بالسيرة النبوية باللغة البنغالية
من تأليف أبو بكر محمد زكريا
رسمٌ لصلات هذا الكتاب: مؤلفه أبو بكر محمد زكريا، وعملان له في تصنيفين، وفي هذه التصنيفات 997 كتاباً في الفهرس، وحول تصنيف الفهارس: أكثر 6 مؤلفين حضوراً فيه، صلتهم بالتصنيف لا بالمؤلف. القائمة الكاملة نفسها أدناه.
الدائرة الخارجية: الأكثر حضوراً في الفهارس · صلتهم بالتصنيف، لا بالمؤلف
المعروض 1 من عملين؛ الأقرب إلى المؤلف، والقائمة تحت المخطّط تضمّها كلّها
«شانتي كرتا با حضرت محمد "صاحب الرحمة أو حضرة محمد"، تأليف: معز الدين أحمد "مدهو ميان". والكتاب في ثلاثة مجلدات، طبع في 1910، 1912، 1914م، ذكر المؤلف في مقدمة الكتاب أنه استفاد من الكتب الفارسية والعربية، وأنه كتبه حين زادت هجمات…»
من متن الكتاب
نصٌّ بحروفه، وموضعه.
مقاطع مفهرسة بحروفها من المصدر، لا مولّدة. عُد إلى الكتاب للتحقّق.
«شرغير جوتي (نور الجنة)، للكاتبة: ساره طيفور، طبع سنة 1916م، من مطبوعات مسلم بك إيجنسي، كوليكاتا. 2. نور نبي، تأليف: محمد يعقوب علي شودري، طبع سنة 1918م، كوليكاتا. 3. سيليدير حضرت محمد "حضرة محمد للأولاد"، تأليف: شفيع الدين أحمد، سنة 1918م، كوليكاتا. 4. شيشودير مصطفى صلى الله عليه وسلم "مصطفى صلى الله عليه وسلم للأطفال)، تأليف: الشيخ محمد إدريس علي، طبع سنة 1929م، إسلامية فبليشينك هاوس، كوليكاتا …»
«سرّ وجود محمد صلى الله عليه وسلم، وأنه سبب وجود الخلائق، وسبب وجود الليل والنهار، ولاشك أن كل هذه الأشياء من الغلو الذي لا يرضاه الله ولا رسوله صلى الله عليه وسلم، كما ذكر أنه صلى الله عليه وسلم لما جاء إلى الدنيا أخذ تراباً بيده، ونظر إلى السماء، ولاشك في كونه من الأكاذيب، وقد كان المترجم أميناً، ولغته لا بأس بها …»
للقراءة الكاملة اقتنِ نسخةً من الناشر: الورّاق يعيد إليك موضع النصّ، ولا يعرض الكتاب كاملاً.
الإشعار القانونيمكتبة يقرؤها مساعدك
هذا الكتاب في مكتبة الورّاق.
اسأل مساعدك عنه، وسيعيد إليك النصّ بحروفه وموضعه.
يعمل مع Claude وChatGPT وغيرهما
صلات الكتاب
ما حوله في المكتبة.
أعمال المؤلف في هذا الفهرس، حسب التصنيف: عملان في تصنيفين.
العقيدة 1
في التصنيف نفسه: الفهارس
الأكثر حضوراً في هذا التصنيف بعدد الكتب؛ صلتهم بالتصنيف، لا بالمؤلف.
التجربة المبكرة
ابدأ باستعلامٍ واحد. اختبرنا قبل أن تثق.
اختر مسألةً تعرف مصدرها المطبوع، وقارن. إن لم يُطابق، لا تستخدم الأداة.