الإبانة في اللغة العربية أبو المنذر سلمة بن مسلم بن إبراهيم الصحاري العوتبي (العماني الإباضي) نسبة الى عوتب وهي منطقة في صحار كانت تسمى في القديم: عوتب الخيام

«فشكل المصحف كله على ذلك، وهي سنّة باقية. [ثم] وضع الخليل صور الشكل، فجعلها مفاتح مستغلق الكلام، ومترجم معاني متشابهة، وهي تسعة أوجه: ضم وفتح وتسكين وهمز وتشديد ونصب منون ورفع منون وجر منون. ثم صنع سيبويه الكلام على ثمانية مجار، ولقبها بثمانية ألقاب: رفع وضم، ونصب وفتح، وجر وكسر، وجزم ووقف. وأخذ ذلك البصريون عن الخليل؛ فهو الإمام فيه، وله فضيلة السبق عليهم …»

«والعربُ تقول: لا آتيك السَّمَر والقَمَر. فالسَّمَرُ في هذا الموضع سوادُ الليل. وتقول: "اللهم سِمْعَ لا بِلْغَ"، وسَمْعَ لا بَلْغَ، وسِمْعاً لا بِلْغا وسَمْعاً لا بَلْغَاً، أي أسمعُ بالدواهي لا تبلغني. قال الكسائي: إذا سمعوا الخبر لا يعجبُهم قالوا: سِمْعَ ولا بِلْغَ، وسَمْعَ لا بْلَغَ وسَمْعاً ولا بَلْغاً …»

«ولم يأت شيء من كلام العرب يزيد على خمسة أحرف إلا أن يلحقها زيادات ليس من أصلها ثم توصل حكاية بحكاية، كقول الشاعر: فتفتحه طوراً، وطوراً تجيفه … وتسمع في الحالين منه جلنبلق يحكي صوت باب ضخم في حال فتحه وإصفاقه، وهما حكايتان متباينتان جَلْنْ على حدة، وبلق على حدة، إلا أنهما التزقتا في اللفظ، فظن [السامع] غير البصير أنهما كلمة واحدة. ونحو ذلك قول الآخر في حكاية جري الدواب: جرت الخيل فقالت: …»